tag:blogger.com,1999:blog-32566730781531629582024-03-12T15:55:02.965-07:00Le Monde Hellenique Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.comBlogger82125tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-13830806956580921032018-11-17T16:12:00.003-08:002018-11-17T16:12:58.309-08:00Ζευς, Αθηνά και Νίκη, Παράσταση στο αέτωμα του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a ajaxify="/groups/member_bio/bio_dialog/?group_id=372486772761999&member_id=100001057938197&ref=floc2" aria-describedby="u_7w_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001057938197&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARDdWR0Tpn9umg0g6VT9Rg1UYc9aF8wS7aZHrDoPaPmuS-Of174ujVI-7knTbA6iaO2KPG-YiLAhpNcy%22%2C%22directed_target_id%22%3A372486772761999%2C%22fref%22%3A%22gs%22%2C%22dti%22%3A372486772761999%2C%22hc_location%22%3A%22group%22%7D" href="https://www.facebook.com/helene.kemiktsi?fref=gs&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARDdWR0Tpn9umg0g6VT9Rg1UYc9aF8wS7aZHrDoPaPmuS-Of174ujVI-7knTbA6iaO2KPG-YiLAhpNcy&dti=372486772761999&hc_location=group" id="js_4z8" rel="dialog" role="button" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Helene Kemiktsi" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-1/c3.0.50.50/p50x50/1972262_727138117331446_7453023274909075021_n.jpg?_nc_cat=110&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=26d50da0b7fb4d04a086f454bece478b&oe=5C732685" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_4f3" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a ajaxify="/groups/member_bio/bio_dialog/?group_id=372486772761999&member_id=100001057938197&ref=floc2" class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTSGQR88QqrvD_Mh57bR03cy57WtxE-u7i9PA5RiKaIwqkG9FKv2SLg_9utIdRclD8" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001057938197&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdlC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARCHQFrHSMapEXcqegZPfBCarXoos6Nthp6w9RjG-cPHRMN4VjGy135XgGFbvfV0_s2KLDtfXb-4pEjR%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARTSGQR88QqrvD_Mh57bR03cy57WtxE-u7i9PA5RiKaIwqkG9FKv2SLg_9utIdRclD8%22%2C%22directed_target_id%22%3A372486772761999%2C%22fref%22%3A%22gs%22%2C%22dti%22%3A372486772761999%2C%22hc_location%22%3A%22group%22%7D" href="https://www.facebook.com/helene.kemiktsi?fref=gs&__tn__=%2CdlC-R-R&eid=ARCHQFrHSMapEXcqegZPfBCarXoos6Nthp6w9RjG-cPHRMN4VjGy135XgGFbvfV0_s2KLDtfXb-4pEjR&hc_ref=ARTSGQR88QqrvD_Mh57bR03cy57WtxE-u7i9PA5RiKaIwqkG9FKv2SLg_9utIdRclD8&dti=372486772761999&hc_location=group" rel="dialog" role="button" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Helene Kemiktsi</a></span> </span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_2235813463095978:6:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_4f5" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root" id="id_5bf0ac7a2fab73041848915" style="display: inline; font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
Ζευς, Αθηνά και Νίκη,<br />Παράσταση στο αέτωμα του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.</div>
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ορφικός ύμνος Νίκης</div>
<span class="text_exposed_hide" style="display: inline-block; font-family: inherit; margin-right: 4px;">...</span></div>
</div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px;">
</div>
<div>
<div class="_5r69 _sds _1hvl" style="border-bottom: 1px solid rgb(229, 229, 229); max-width: initial; padding-bottom: 12px;">
<div class="mts" style="margin-top: 5px;">
<div style="text-align: center;">
<img height="264" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/p526x296/46398026_355366258365553_8015473439030640640_n.jpg?_nc_cat=107&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=036bc57191124b689d048352c5f968f9&oe=5C785770" width="400" /></div>
<div class="mtm _5pcm" style="background-color: white; border-left: 2px solid rgb(204, 204, 204); margin-top: 10px; padding-left: 10px;">
<span class="_1nb_ fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}" style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 12px;"><span class="fwb" data-ft="{"tn":"k"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTUYWKNdbHOeAb21FPK9zTErRANrVDbq6h0fQ3ylF9xVPxCgeB0opILq3QYERm-6k4" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=266005410634972&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdkCH-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARBJgkXMvdPIlOX-Mf7Fq8pWgalkWpWEHTl4rKdQ8oft2985IL4yZ1MC346dX2wBI0qLiYEz0LPMbayl%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARTUYWKNdbHOeAb21FPK9zTErRANrVDbq6h0fQ3ylF9xVPxCgeB0opILq3QYERm-6k4%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%2C%22hc_location%22%3A%22group%22%7D" href="https://www.facebook.com/attikcalendar/?__tn__=%2CdkCH-R-R&eid=ARBJgkXMvdPIlOX-Mf7Fq8pWgalkWpWEHTl4rKdQ8oft2985IL4yZ1MC346dX2wBI0qLiYEz0LPMbayl&hc_ref=ARTUYWKNdbHOeAb21FPK9zTErRANrVDbq6h0fQ3ylF9xVPxCgeB0opILq3QYERm-6k4&fref=nf&hc_location=group" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Τῶν ἐν Ὀλυμπίᾳ ἀγώνων, τῶν ἱερῶν, Ἱστορικὸν Ἀττικὸν Ἡμερολόγιον</a></span></span><div class="_171_" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; padding-right: 80px;">
<br /></div>
<div class="mtm _5pco" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" style="margin-top: 10px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5bf0ac7a2fc675502142602" style="display: inline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<br /></div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
Ορφικός ύμνος Νίκης</div>
<div class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline;">
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: center;">
Θυμίαμα μάνναν</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Εὐδύνατον καλέω Νίκην, θνητοῖσι ποθεινήν,<br />ἣ μούνη λύει θνητῶν ἐναγώνιον ὁρμὴν,<br />καὶ στάσιν ἀλγινόεσσαν ἐπ' ἀντιπάλοισι μάχῃσιν,<br />ἐν πολέμοις κρίνουσα τροπαιούχοισιν ἐπ' ἔργοις,<br />οἷς ἂν ἐφορμαίνουσα φέρῃς γλυκερώτατον εὖχος.<br />πάντων γὰρ κρατέεις• πάσης δ' ἔριδος κλέος ἐσθλὸν<br />Νίκῃ ἐπ' εὐδόξῳ κεῖται θαλίῃσι βρυάζον.<br />ἀλλά, μάκαιρ', ἔλθοις πεποθημένῳ ὄμματι φαιδρῷ,<br />αἰεὶ ἐπ' εὐδόξοις ἔργοις κλέος ἐσθλὸν ἄγουσα.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Την Νίκην προσκαλώ την πολυδύναμη, την περιπόθητη στους ανθρώπους,<br />πού μόνο αυτή απαλλάσσει τους ανθρώπους από την αγωνιώδη όρμην<br />καί από την οδυνηράν αντίθεσιν κατά τάς μάχας μεταξύ αντιπάλων,<br />διότι συ αποφασίζεις στους πολέμους με τα νικηφόρα έργα,<br />προς τα οποία, όταν ορμάς φέρεις γλυκύτατον καύχημα,<br />διότι είσαι των πάντων κυρίαρχος•<br />καί εις κάθε διαμάχην εναπόκειται είς εσέ<br />από εσέ εξαρτάται ή ένδοξος Νίκη το καλό αποτέλεσμα,<br />πού χαίρεται ό νικητής<br />αλλά, ώ μακαρία, είθε να μας έλθης με περιπόθητο φαιδρό μάτι<br />και να μας φέρης πάντοτε καλήν φήμην για τα ένδοξα έργα.</div>
</div>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-15603893001219526592018-11-15T04:45:00.000-08:002018-11-15T04:45:06.950-08:00ΟΙ ΘΕΜΕΛΙΑΚΟΙ ΠΥΛΩΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΟΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="u_16_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100015840016491&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARChLFVnd_gjMtC7YsRAc-EJFjcPPzdrtXB3paQJ7hfz_6wsZ6k7tq1REAVLKWgXJRvB3mZvM32gteTL%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&fref=nf&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARChLFVnd_gjMtC7YsRAc-EJFjcPPzdrtXB3paQJ7hfz_6wsZ6k7tq1REAVLKWgXJRvB3mZvM32gteTL" id="js_197" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Αρκαδία Μαγική" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/18556408_154653351739331_2992533142320540809_n.jpg?_nc_cat=103&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=aa6829093d575c80f466552453bd2865&oe=5C7B6436" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_7" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQDazb5g4LKZsdNVdJcXB9ROAhg2e7YT0641cRHfMjWv7Ex5Sa6OGBlaK_pHjJdFp8" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100015840016491&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARDI0mdMsNMLfnlK30u4D-HN0tvL3WVbufdf0pMppxW0aPBD1jU_DuV8GTYhx9i97gazSxfJ3kCCaAso%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARQDazb5g4LKZsdNVdJcXB9ROAhg2e7YT0641cRHfMjWv7Ex5Sa6OGBlaK_pHjJdFp8%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARDI0mdMsNMLfnlK30u4D-HN0tvL3WVbufdf0pMppxW0aPBD1jU_DuV8GTYhx9i97gazSxfJ3kCCaAso&hc_ref=ARQDazb5g4LKZsdNVdJcXB9ROAhg2e7YT0641cRHfMjWv7Ex5Sa6OGBlaK_pHjJdFp8&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Αρκαδία Μαγική</a><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100015840016491&__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARDI0mdMsNMLfnlK30u4D-HN0tvL3WVbufdf0pMppxW0aPBD1jU_DuV8GTYhx9i97gazSxfJ3kCCaAso&hc_ref=ARQDazb5g4LKZsdNVdJcXB9ROAhg2e7YT0641cRHfMjWv7Ex5Sa6OGBlaK_pHjJdFp8&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;"></a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_100015840016491;406886006516063;;9" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_9" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<img height="400" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/p403x403/46446021_406884866516177_1430040907737989120_n.jpg?_nc_cat=104&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=f9c54b1f071b22701ee85d83ab5dc96a&oe=5C8471BB" style="color: black; font-size: medium;" width="317" /></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">ΟΜΑΙΜΟΝ-ΟΜΟΤΡΟΠΟΝ-ΟΜΟΓΛΩΣΣΟΝ-ΟΜΟΘΡΗΣΚΟΝ, </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">ΟΙ ΘΕΜΕΛΙΑΚΟΙ ΠΥΛΩΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΟΣ</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Η</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Ελληνικότητα δεν συνιστά μία άκριτη ιδιότητα, δεν είναι ένας αόριστος προσδιορισμός, τυχαίος και περιστασιακός. Συγκροτείται από αδιάσειστες αρχές και προϋποθέσεις που συντίθενται από το Όμαιμον, το Ομότροπον, το Ομοθρησκον και το Ομόγλωσσον στοιχείο, ιδιότητες οι οποίες σύμφωνα με τον Ηρόδοτο συνιστούν τα συσταστικά στοιχεία της Ελληνικότητος, εκδηλωνόμενα ως βιοψυχικές και πολιτισμικές αρετές στον χώρο και στον χρόνο...</span></div>
<br />
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι Έλληνες αδιαμφισβήτητα ήσαν εκείνοι οι θεμελιωτές των Τεχνών και των Επιστημών, δια τούτο και η παγκόσμια ορολογία σε πλείστες τέχνες και επιστήμες είναι ελληνικής προελεύσεως, αφού ως γνωστόν εκείνος που επινοεί όρους είναι αυτός που εφευρίσκει, ανακαλύπτει, προσδιορίζει, τεκμηριώνει νέα δεδομένα, οπότε και επέρχεται η ανάγκη να ονοματιστούν, προσδιοριστικώ τω τρόπω και με σαφήνεια.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Για όσο διάστημα οι Έλληνες διατηρούσαν ως κόρη οφθαλμού αυτές τις βιοψυχικές ιδιότητες και τελούσαν τις ιερατικές θεσμοθεσίες (Ολύμπια τελέσματα, Νέμεα, Πύθια, Ίσθμια, Αρχαία Μυστήρια, Αμφικτυονίες κ.α.) τις οποίες είχαν καθιερώσει τα μυσταγωγικά ιερατεία προκειμένου να αφυπνίσουν το γένος των Ελλήνων και να λειτουργήσουν ως ενωτικοί δεσμοί αυτού, η Ελληνικότητα ανθούσε και ο Ελληνισμός βρισκόταν σε ακμή, διαχεόμενος στα 4 σημεία του ορίζοντα ως εκπολιτιστική και αποικιστική/εξερευνητική δύναμη.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Όταν όμως επήλθε ο συγκρητισμός, επισυνέβη η οικουμενιστική παραζάλη, η Ελληνικότης ετρώθη, και σήμερα ακριβώς αυτή την σκοτεινή νύκτα της ψυχής διέρχεται ο Ελληνισμός, βυθιζόμενος από τον υλισμό, τον υπερκαταναλωτισμό, τον ψευδοευδαιμονισμό και την απεμπόληση των αρχών και της προγονικής του κληρονομιάς, ως έρμαιο εν μέσω μίας συντονισμένης παγκοσμιοποιητικής λαίλαπας...</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Σήμερα, οι νεοελλαδίτες στη συντριπτική τους πλειοψηφία, τυγχάνουν επιλήσμονες της προγονικής κληρονομιάς, των υποχρεώσεων και των καθηκόντων τους, κομπάζοντας και καταφεύγοντας σε μία φαιδρή και επιφανειακή/υποκριτική, αλλά και στείρα, προγονολατρεία, επικαλούμενοι δάφνες του παρελθόντος, μόνο σε αντιστάθμισμα της δικής τους ανεπάρκειας, της δικής τους κενότητας και παρεκκλίσεως, η οποία όμως δεν ανακαλείται με λόγια, αναιρείται μόνο με έργα!</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">΄Εχουν διαπράξει μία σύγχρονη ΄Υβρη, έχουν απομακρυνθεί τόσο από την Φύση, όσο και από την πνευματικότητα, από τον ηρωϊσμό, την ευθύτητα, το φως, τα συστατικά και θεμελιακά στοιχεία του πολιτισμού των προγόνων τους... ΄Εχουν διαπομπεύσει τα ιερά μυστήρια, έχουν ασελγήσει στους τάφους των προγόνων τους και στα μνημεία του πολιτισμού τους και τώρα παραδίδουν τη χώρα σε αλλότριους για να δοθεί το τελικό κτύπημα...</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο μυσταγωγός και φιλόσοφος Πλάτων, στον "Τίμαιο", περιγράφει ευκρινώς πως οι Άτλαντες περιέπεσαν στην ύβρη και στην απίστευτη διαφθορά, όταν το είναι των, αναμείχθηκε με το αίμα διεφθαρμένων και αλλοτρίων και έχασαν τη θεϊκή τους ιδιότητα και καταγωγή. Τότε επήλθε η καταβαράθρωση και η παρακμή και αναφέρεται στο απώτατο παρελθόν όπου κυριαρχούσε η κοσμοπολιτεία του Κρόνου... Μία ανάλογη κρόνεια κατάσταση διαδραματίζεται, εκτυλίσσεται και σήμερα με θύμα τον Ελληνισμό που εάν δεν αφυπνισθεί και δεν αντιδράσει, τον αναμένουν τα πάνδεινα, τόσο σε φυσικό όσο και σε μεταφυσικό επίπεδο...</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tης ΄Υβρεως, της υπερβάσεως και καταλύσεως όμως των φυσικών νόμων, επέρχεται πάντοτε η Νέμεσις προς κάθαρση και εξαγνισμό από το άγος που διαπράχθηκε. Και η Νέμεσις που επιφυλάσσεται για τους ελλαδίτες θα αποδειχθεί ιδιαιτέρως σκληρή, εάν δεν παλινορθώσουν και δεν άρουν την εκτροπή στην οποία έχουν περιέλθει... </span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Έσσεται ΄Ημαρ...</span></div>
<div style="background-color: white; display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><b><span style="color: #444444;">ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ</span></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><b><span style="color: #444444;"><br /></span></b></span></div>
<span style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px;">ΠΗΓΗ: </span><a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="asynclazy" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fellinikonadyton.blogspot.com%2F%3Ffbclid%3DIwAR3gaxfTKpjtK8emeZ5JUpXZII3XTOOgisO4OdtKqNLnzLVOYE5QrAQyUi0&h=AT3nB7GFedDc8v0WHKziBa833HnNZjru9S6OacwoYhGwzqAdLaFa5gPMxUXK0LsjhRy4yatV_Vgzdcii7n5d-oIek4hvPE2PUbgfKIMoy10thOT9jZyLbIdo_uAfqgOeHG1i5gtefuSir5HIElRD" href="https://ellinikonadyton.blogspot.com/?fbclid=IwAR3gaxfTKpjtK8emeZ5JUpXZII3XTOOgisO4OdtKqNLnzLVOYE5QrAQyUi0" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; font-size: 14px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b>https://ellinikonadyton.blogspot.com/</b></a></div>
<br /><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=406887216515942&set=pcb.406886006516063&type=3&__tn__=HH-R&eid=ARAcgIHDxNtCnJ5FrUtlaVpeqU8Gkl1jnhgtPnKVOnWpoTSq6XMSGOxmf58cimhS5DtTuCZVTEYia9hM"><img src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/p168x128/46403101_406887219849275_4312487399608287232_n.jpg?_nc_cat=102&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=71a5199634c971d96dcfe246e498061e&oe=5C66FD90" /></a><a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=406893249848672&set=pcb.406886006516063&type=3&__tn__=HH-R&eid=ARAV447V7C5S4nijC2m39n_FvL9A3-npg6xzk8kIFBEfJPhS0W4nYZ4I-_AuZV3HJzoOHPYa3Y5yfU-L"><img src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/p261x260/46458145_406893253182005_8061246816764559360_n.jpg?_nc_cat=105&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=1eab8168935cd59abf95b860f5212d04&oe=5C888DFF" /></a></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-55286445453245188082018-11-05T02:49:00.002-08:002018-11-05T02:49:33.973-08:00Μιχάλης Δερτούζος: Ο οραματιστής του Διαδικτύου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: #0b5394;"> Αφιερώματα / Πρόσωπα</b></span><b style="background-color: #0b5394; color: white; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h1 class="story-title" style="background-color: #f1f2f2; color: #212121; font-family: "Noto Serif", serif; letter-spacing: -2px; line-height: 1; margin: 4px 0px 20px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Μιχάλης Δερτούζος: Η Google αφιερώνει το σημερινό της doodle στον 'Ελληνα οραματιστή του Διαδικτύου</span></h1>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-FslMB7T04Ww/W-Af1__PsKI/AAAAAAAAKpw/CHU5Pg-ST00nqz_qGQi-YDfPTfrhiC8RACLcBGAs/s1600/%25CE%25B4%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25B6%25CE%25BF%25CF%2582.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-FslMB7T04Ww/W-Af1__PsKI/AAAAAAAAKpw/CHU5Pg-ST00nqz_qGQi-YDfPTfrhiC8RACLcBGAs/s320/%25CE%25B4%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2585%25CE%25B6%25CE%25BF%25CF%2582.JPG" /></a></div>
<div>
<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-PYbVYiGKBok/W-Aey0vU3CI/AAAAAAAAKpo/UzDRXnA1cBEcLU2o7tZahPPkw33Mkvh-gCLcBGAs/s1600/29-08-11_403949_21.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="240" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-PYbVYiGKBok/W-Aey0vU3CI/AAAAAAAAKpo/UzDRXnA1cBEcLU2o7tZahPPkw33Mkvh-gCLcBGAs/s320/29-08-11_403949_21.jpg" width="218" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6; font-size: x-large;">Στις</span> 27 Αυγούστου 2001 η καρδιά του Μιχάλη Δερτούζου σταμάτησε να χτυπά στο Γενικό Νοσοκομείο της Μασσαχουσέτης, στην πόλη όπου και δίδαξε, μεγαλούργησε και συνέβαλλε στη δημιουργία του Παγκόσμιου Ιστού. Τα χρόνια πέρασαν, η ψηφιακή τεχνολογία αναπτύχθηκε με καταιγιστικούς ρυθμούς, εκείνος, όμως, παρέμεινε επίκαιρος. Το όραμα του Δερτούζου για ένα Διαδίκτυο με ανθρώπινο πρόσωπο, σχεδόν ταυτίζεται με αυτό που αποκαλείται web 2.0, ή αλλιώς με την εξάπλωση των κοινωνικών δικτύων. Παράλληλα, οι ψηφιακές «προφητείες» του δεν περιορίζονται μόνο σε αυτό το κομμάτι. Η θέση του για μία τεχνολογία στην υπηρεσία του ανθρώπου και όχι το αντίστροφο, σχετίζεται άμεσα με το επόμενο βήμα της ανάπτυξης του Διαδικτύου, το σημασιολογικό ιστό και την «έξυπνη» αναζήτηση. Για κάποιους, μία έκφανση του Web 3.0. Επίσης, αυτό που κατέγραψε ο Μιχάλης Δερτούζος ως ανθρωποκεντρική χρήση των υπολογιστών είναι βασικός άξονας ανάπτυξης της βιομηχανίας των υπολογιστών. Άλλωστε, τι άλλο σηματοδοτεί η έλευση των tablets παρά την ευκολότερη διεπαφή ανθρώπου και υπολογιστή; Ο φίλος και κουμπάρος του, ο καθηγητής Γιώργος Μητακίδης, σημαίνων στέλεχος της Ε.Ε. σε ζητήματα πληροφορίκης και τεχνολογίας και συμμέτοχος στη δημιουργία του WWW Consortium, αναφέρει: «Ένα κομμάτι από του έργο του που ποτέ δεν έχασε την ισχύ του είναι η καθαρά επιστημονική του συμβολή. Πολλοί τονίζουν για το Μιχάλη ότι προέβλεψε πολλά πράγματα από αυτά που βλέπουμε σήμερα να συμβαίνουν στο Διαδίκτυο, όπως αναφέρει και ο τίτλος του βιβλίου του, «Τι μέλει γενέσθαι». Αυτό κατά κάποιο τρόπο τον αδικεί γιατί ο Μιχάλης συνέβαλε άμεσα στην πραγματοποίηση των οραμάτων του. Τα πρώτα χρόνια της δεκαετίας του '90, η θαυμάσια εφεύρεση του Τιμ Μπέρνερς Λη μπορούσε να μην είχε καταλήξει πουθενά αν ο Δερτούζος δεν είχε πάρει κάποιες πρωτοβουλίες.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
»Επίσης, η επικαιρότητα της σκέψης του έγκειται και στο γεγονός ότι είχε μία ανθρωπιστική προσέγγιση για την τεχνολογία που στην εποχή της ήταν καινότομα. Δεν έβλεπε τις τεχνολογίες ξεχωριστά από την ανθρώπινη διάσταση. Ας μην ξεχνάμε ότι στις αρχές της δεκαετίας του 90 και πρωτύτερα, αυτός ο διαχωρισμός ήταν σαφής. Οι άνθρωποι του πνεύματος έβλεπαν τους υπολογιστές σαν κάτι ξένο προς την πνευματική διάσταση. Το web 1.0 ένωσε υπολογιστές και αρχεία. Το Web 2.0 ένωσε ανθρώπους, δημιούργησε ένα δίκτυο άνθρώπων και, πλέον, οδεύουμε για το Web 3.0 όπου μιλάμε για την πραγμάτωση του μεγάλου οράματος, μίας παγκόσμιας βάσης δεδομένων της ανθρωπίνης γνώσης. Το όραμα της παν-εγκυκλοπαίδειας του Ντιντερό όπου θα ήταν καταγεγραμένη όλη η ανθρώπινη γνώση γίνεται μία ζωντανή πραγματικότητα που λειτουργεί με κανόνες της θεωρίας του Χάους. Πίσω από όλα αυτά τα μυαλά και τη γνώση αναδύεται μία αυτοοργάνωση. Αυτό που λένε πολλές φορές κάποιοι συνεργάτες του και έχει αξία σήμερα είναι «τι θα έλεγε για αυτό ο Μιχάλης;» Πώς θα το ανέλυε, με τι διττή του προσέγγιση; Για παράδειγμα, το 1993 οργάνωσε ένα συνέδριο και με κάλεσε να μιλήσω κι εγώ για το πώς θα αντιμετωπίσουμε το δίλλημμα μεταξύ ασφάλειας και ιδιωτικότητας. Οι αρχές ήθελαν να έχουν τη δυνατότητα να σπάζουν οποιαδήποτε κρυπτογράφηση και ο Μιχάλης αναζητούσε τις σωστές ισορροπίες ανάμεσα σε αυτό και την προστασία των προσωπικών δεδομένων. Τώρα, το πρόβλημα είναι πιο σύνθετο αλλα η προσέγγιση παραμένει».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tim Berners Lee: Αν δεν υπήρχε ο Μιχάλης, ίσως να μην υπήρχε το World Wide Web</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Μιχάλη Δερτούζος έζησε από κοντά όλα τα μεγάλα γεγονότα της εποχής του. Από την ουρά για το συσσίτιο στην κατεχόμενη Αθήνα του '40, στα σαλέ του Νταβός στην Ελβετία του '97. Ξενάγησε την ηγεσία του πλανήτη στον δικό του ψηφιακό κόσμο, ο οποίος εκτός από υπολογιστές, διέθετε και ανθρώπινο πρόσωπο. Οραματίστηκε την ηλεκτρονική αγορά της πληροφορίας, πολύ πριν υπάρξει το Διαδίκτυο, στα πρότυπα του γιουσουρούμ στο Μοναστηράκι. Η ιστορία του αρχίζει να εκτυλίσσεται στις 5 Νοεμβρίου 1936. Η ατμόσφαιρα στην Αθήνα μυρίζει «μπαρούτι», όπως και στην Ευρώπη. Σε ένα βρεφοκομείο της πρωτεύουσας, ο Μιχάλης Δερτούζος παίρνει την πρώτη του ανάσα. Η βιρτουόζος πιανίστρια και ο ναύαρχος σύζυγός της θα αγκαλιάσουν την τρυφερή ύπαρξή του, έχοντας τη συγκίνηση ζωγραφισμένη στα πρόσωπά τους. Για αυτούς τους δύο ανθρώπους, πολλά χρόνια αργότερα, ο Μιχάλης έκανε 200 ταξίδια στην Ελλάδα, από τη μόνιμη κατοικία του στις ΗΠΑ. Πίστευε ότι το έκανε για να τους δίνει τη δυνατότητα να τον βλέπουν αν και μετά την απώλειά τους, διαπίστωσε ότι «εγώ είχα την ανάγκη να τους επισκέπτομαι».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στα πρώτα του χρόνια, τα άρματα του πολέμου πηγαινοέρχοταν στους δρόμους της ελληνικής πρωτεύουσας και οι στρατιώτες έπαιρναν τον τραχύ δρόμο για το Μέτωπο. Ο πατέρας του αναγκάστηκε να ανταποκριθεί στο πολεμικό κάλεσμα και να βρίσκεται συνεχώς εν πλω στο Αιγαίο και τη Μεσόγειο. Ο ναύαρχος κάλεσε το 5χρονο γιο του και του είπε: «Εγώ πρέπει να φύγω. Τώρα εσύ είσαι ο αρχηγός της οικογένειας». Ο μικρός Μιχάλης πήρε το «αρχηγικό του πόστο», γαντζωμένος στο φόρεμα της μητέρας του, περιμένοντας στην ουρά μαζί με τους συμπολίτες του για λίγο ψωμί και ένα πιάτο φαγητό. Η παιδική του ηλικία ήταν γεμάτη από ασπρόμαυρες εικόνες κακουχίας και αποχωρισμού. «Υπήρχε πολύς θάνατος ολόγυρα» είχε πει. «Τα εκρηκτικά είχαν γίνει παιχνίδια για μένα. Θεέ μου! Αναρωτιέμαι πώς κατάφερα να επιβιώσω από εκείνη την περίοδο...».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Παιδικά χρόνια εγκλωβισμένα στα συντρίμμια μίας πόλης, μίας κοινωνίας. Ο μικρός Δερτούζος ήταν ένα από τα παιδιά-φαντάσματα εκείνης της εποχής και αναζήτησε αργότερα, όσα δεν έζησε στην παιδική ηλικία. «Ο Μιχάλης ήταν ένα μικρό παιδί σε σώμα μεγάλου», αναπολεί η δεύτερη σύζυγός του, Κάθριν Λιντέλ Δερτούζου. «Θυμάμαι όταν ήμασταν στην Ελβετία για το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ και στεκόμασταν έξω από ένα μαγαζί που πουλούσε μικρά σκούτερς. Μόλις τα είδε ο Μιχάλης το πρώτο πράγμα που σκέφτηκε ήταν ότι έπρεπε να οδηγήσει ένα αμέσως. Στη μέση του χειμώνα, λοιπόν, μπήκε μέσα στο μαγαζί, αγόρασε ένα σκούτερ και το οδήγησε 10 τετράγωνα, ντυμένος με το παλτό του από κασμίρ και εγώ τον παρακολουθούσα από μία γωνία».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Από την άλλη, η ανικανοποίητη ευφυΐα του εμποτίστηκε με το στοιχείο του ανθρωπισμού. Οραματίστηκε την ηλεκτρονική αγορά των πληροφοριών πολύ πριν υπάρξει ο παγκόσμιος ιστός, όπως ονειρεύτηκε και τον υπολογιστή που υπηρετεί τον άνθρωπο κι όχι το αντίστροφο. «Κάναμε ένα μεγάλο λάθος 300 χρόνια πριν όταν διαχωρίσαμε την τεχνολογία από τον άνθρωπο», είχε πει ο Δερτούζος σε μία συνέντευξή του στο Scientific American. «Είναι καιρός να τα ξαναενώσουμε». Ο Πρόεδρος του MIT, Τσαρλς Βεστ, εξήρε την προσωπικότητα του έλληνα επιστήμονα για αυτό το παιδικό του «κουσούρι». «Ο Μιχάλης ήταν ταυτόχρονα ηγέτης, εργάτης, οραματιστής και ένα τρυφερό ανθρώπινο πλάσμα. Ελάχιστοι είχαν τόσο ξεκάθαρα μέσα τους τις ηθικές και επαγγελματικές αρχές τους. Θα μου λείψει πολύ η φιλία του και οι συμβουλές του».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η έξοδος του κόσμου από τον πόλεμο και η προσπάθεια για επιστροφή στην ομαλότητα βρίσκει το Μιχάλη στα θρανία του Κολεγίου Αθηνών. Ανόρεχτος στην αρχή, πέρασε τρεις χρονιές με κακούς βαθμούς στα μαθηματικά και στην έκθεση. Χρειάστηκε η παρέμβαση ενός μαθηματικού, ο οποίος χρησιμοποίησε τις τιράντες του Μιχάλη σαν σφεντόνα για να τον εξακοντίσει στον «ουρανό» της γνώσης και της εκπαίδευσης με μία τροχιά που ξεκίνησε από το Κολέγιο Αθηνών και κατέληξε στο MIT. «Ο καθηγητής της Άλγεβρας», διηγούταν ο Μιχάλης, «τράβηξε τις τιράντες μου την ώρα που μου έλεγε επιτακτικά ότι θα έπρεπε να μελετήσω Άλγεβρα και μετά τις άφησε να με κτυπήσουν με δύναμη στο στήθος μου. Από τότε μεταμορφώθηκα από μαθητής του Γ σε μαθητής του Α και άνοιξε ο δρόμος των πιθανών επιτυχιών μπροστά μου». Ήταν τόσο έντονη η επίδραση του κτυπήματος στο νεαρό μαθητή που όχι μόνο του έδωσε ώθηση για να φθάσει στην εκπαιδευτική αφρόκρεμα των ΗΠΑ αλλά τον έκανε να ασχοληθεί ιδιαίτερα και με το ρόλο του καθηγητή στη διαμόρφωση των μαθητών. «Οι δάσκαλοι να μην ξεχνούν ποτέ την επιρροή που έχει η αγάπη στη μόρφωση! Αν ο δάσκαλος αγαπάει το μαθητή, νοιάζεται πραγματικά για αυτόν, τον επιπλήττει αν δεν κάνει το σωστό και του εξηγεί τι πρέπει να κάνει, τότε η εκπαίδευση μπορεί να γίνει απίστευτα διαφορετική».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ΤΟ ΜΙΤ, το Πανεπιστήμιο της Μασαχουσέτης με έφεση στην τεχνολογία ήταν ο χώρος μέσα στον οποίο ο Δερτούζος ξεδίπλωσε όλες τις πνευματικές αρετές του. «Προέβλεψε ένα απίστευτο ποσοστό των όσων θα ακολουθούσαν στην επιστήμη των υπολογιστών», θυμάται ο καθηγητής και συνεργάτης του, Χάρολντ Άμπελσον. «Ήταν ο πρώτος που υποστήριξε ότι πρέπει να χρησιμοποιηθούν ευρέως οι υπολογιστές στην εκπαίδευση, όταν στο ΜΙΤ είχαμε όλους κι όλους 10 υπολογιστές. Το 1975, περιέφερε παντού την τρελή ιδέα του ότι κάποια ημέρα οι υπολογιστές θα βρίσκονται στα σπίτια».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έγινε καθηγητής του Πανεπιστημίου το 1964 και διευθυντής του περίφημου Εργαστηρίου για την Επιστήμη των Υπολογιστών (LCS) το 1974. Με την καθοδήγηση του Δερτούζου, το LCS δημιούργησε, μεταξύ άλλων, τα spreadsheets, το δίκτυο Ethernet, τη λογική της χρονοχρήσης υπολογιστών, την κρυπτογραφία με δημόσιο κλειδί, το γραφικό σύστημα επικοινωνίας με τον υπολογιστή, την ταμπλέτα γραφικών, τα X Windows και σειρά άλλων σημαντικών τεχνολογιών. Για τους αμύητους της επιστήμης των υπολογιστών ίσως αυτά να φαίνονται κινέζικα ιδεογράμματα, αποτέλεσαν, όμως, δομικούς λίθους στην πρόοδο της «ανολοκλήρωτης επανάστασης». Έτσι αντιλαμβανόταν ο Δερτούζος την «έκρηξη» της πληροφορίας και αυτήν την ονομασία χρησιμοποίησε σε ένα από τα 7 βιβλία του.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Η νέα προσέγγιση έχει αρχίσει να σχηματίζεται στο μυαλό μου εδώ και περισσότερο από μία δεκαετία», γράφει στο ομότιτλο πόνημά του. «Ξεκίνησε λόγω της απογοήτευσης που αισθανθήκαμε τόσο εγώ όσο και οι άλλοι όταν επιχειρήσαμε επανειλημμένα να χαλιναγωγήσουμε τους υπολογιστές για τις ανάγκες μας και τελικά ανακαλύψαμε ότι εμείς είμαστε εκείνοι που φοράμε το χαλινάρι. Ονόμασα τη νέα προσέγγιση ανθρωποκεντρική χρήση των υπολογιστών για να δώσω έμφαση στο ότι από εδώ και πέρα, τα συστήματα υπολογιστών θα πρέπει να εστιάζουν στις ανάγκες και τις δυνατότητές μας, αντί να μας αναγκάζουν να υποτασσόμαστε στις πολύπλοκες, ακατανόητες και μηχανιστικές τους λεπτομέρειες».</div>
<div style="text-align: justify;">
Η ανθρωπιστική έννοια που έδινε ο Δερτούζος στην πληροφορική και γενικότερα στην τεχνολογία και την επιστήμη και η πολιτική διάσταση που είχε το έργο του τον έφεραν συχνά σε δημόσιες θέσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες αλλά και την Ευρωπαϊκή Ένωση. Δούλεψε υπό την προεδρεία του Τζίμι Κάρτερ πάνω στον επανασχεδιασμό των πληροφορικών συστημάτων για το Λευκό Οίκο και αντιπροσώπευε τις ΗΠΑ σε θέματα τεχνολογίας στη διάσκεψη των G7 του 1995. Ταυτόχρονα, υπήρξε για χρόνια σύμβουλος της ελληνικής κυβέρνησης σε θέματα τεχνολογίας. Τιμήθηκε για την προσφορά του στην Ελλάδα με το Μεγαλόσταυρο του Τάγματος της Τιμής.</div>
<div style="text-align: justify;">
Πολύ σημαντική ήταν η συμβολή του στη δημιουργία του World Wide Web Consortium. Ο εφευρέτης του World Wide Web και του υπερσυνδέσμου, Τιμ Μπέρνερς Λι, αναφερόμενος στη συμμετοχή του στενού του φίλου σε αυτήν την προσπάθεια είχε πει: «Σε εκείνο το χρονικό σημείο είχα μία ημιτελής τρελή ιδέα. Ο Μιχάλης έπαιξε σημαντικό ρόλο στην υλοποίησή της. Πήρε τα κομμάτια από τις σκέψεις μου και τα συνέθεσε για να δημιουργήσει τη συνολική εικόνα. Μόνο αυτός θα μπορούσε να το κάνει. Αν δεν υπήρχε ο Μιχάλης πιθανότατα να μην υπήρχε και το World Wide Web Consortium. Η ηγετική δύναμή του, η καθαρότητα της σκέψης του και η ζεστασιά της καρδιάς του ήταν μία συνεχής υποστήριξη για μένα».</div>
<div style="text-align: justify;">
Η παρακαταθήκη του βρίσκεται στα βιβλία του και στη διδακτική του, η οποία δημιουργήθηκε για να εμπνέει και να επαναπροσδιορίζει την πορεία των πραγμάτων. Το πιο σημαντικό μήνυμά της ήταν αυτό για το ο οποίο ο Μπιλ Γκέιτς είπε «ήταν ο πρώτος τεχνολόγος ανθρωπιστής. Πίστευε ότι η τεχνολογία είναι άχρηστη αν δεν υπηρετεί πραγματικά των ανθρώπινη ζωή, την επικοινωνία, το παιχνίδι, την εργασία».</div>
<div>
<br /></div>
_________<br /><a href="http://www.kathimerini.gr/">www.kathimerini.gr</a></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-26539850516239899122018-10-30T15:30:00.002-07:002018-10-30T15:30:58.807-07:00ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΣΣΗΝΗ. ΜΕΤΑΛΛΙΚΟ ΣΤΕΓΑΣΤΡΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΕΧΙΚΑ ΕΡΓΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="u_3o_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100026094765203&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARCNTe9-SJovZ_GxpurlFPDHkJPGWppY7gCJNFBP1HXsjI33Wo0RsylEI250VYDGL_ZgfRLAh1w_ouTh%22%7D" href="https://www.facebook.com/pthemeles?fref=nf&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARCNTe9-SJovZ_GxpurlFPDHkJPGWppY7gCJNFBP1HXsjI33Wo0RsylEI250VYDGL_ZgfRLAh1w_ouTh" id="js_14c" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Πέτρος Θέμελης" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.0.112.112/p112x112/32326523_108570566689435_1898612502472687616_n.jpg?_nc_cat=100&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=101b7e76c02427c13faa7c80f3d02c73&oe=5C7E1584" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428.026px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428.026px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_lo" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQjtbFYXXew6pbRQ5giVdUkzN9j82-rLV8lp5ptmhs471rM57lYCmm9igfHzwnJheE" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100026094765203&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARA9L9QDn4jEKwSCcCs_RW59waI4oaEruOJ9oO89LTirljam72_PxbLjQjquIZFGRh9GJEReArTDWZbD%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARQjtbFYXXew6pbRQ5giVdUkzN9j82-rLV8lp5ptmhs471rM57lYCmm9igfHzwnJheE%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/pthemeles?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARA9L9QDn4jEKwSCcCs_RW59waI4oaEruOJ9oO89LTirljam72_PxbLjQjquIZFGRh9GJEReArTDWZbD&hc_ref=ARQjtbFYXXew6pbRQ5giVdUkzN9j82-rLV8lp5ptmhs471rM57lYCmm9igfHzwnJheE&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Πέτρος Θέμελης</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_247;100026094765203;189383655274792;189383655274792;1540898439:-6534660547807692663:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
ΜΕΣΣΗΝΗ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_lq" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<br /><div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; text-align: center;">
<img height="213" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/q87/p180x540/44992553_189383235274834_8562176201186082816_o.jpg?_nc_cat=109&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=9fdfe6015fcbf97ecfd2380b2b65daf3&oe=5C46458D" style="color: black; font-family: inherit; font-size: medium;" width="320" /></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; text-align: start;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΣΣΗΝΗ. ΜΕΤΑΛΛΙΚΟ ΣΤΕΓΑΣΤΡΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ</span></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; text-align: start;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΕΧΙΚΑ ΕΡΓΑ. </span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="text-align: start;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="text-align: start;"><span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Ε</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">πειδή με ρωτούν πολλοί φίλοι σχετικά με διάφορα δημοσιεύματα στον ημερήσιο τύπο, για το μεταλλικό στέγαστρο που θα τοποθετηθεί, ελπίζω εντός του 2019, στη ΒΑ γωνία της στοάς του Γυμνασίου της αρχαίας Μεσσήνης κλπ, διευκρινίζω: Η αρχιτεκτονική μελέτη που ανέθεσα προ τριετίας περίπου στους διακεκριμένους αρχιτέκτονες Θέμη Μπιλή και Μαρία Μαγνήσαλη εγκρίθηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού μετά από θετική γνωμοδότ</span></span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: start;">ηση του ΚΑΣ. Το κόστος της μελέτης κατέβαλε η ΤΕΜΕΣ (COSTA NAVARINO) χάρη στο προσωπικό ενδιαφέρον του Αχιλλέα Κωνσταντακόπουλου, εραστή της Μεσσήνης και αγαπητού "φίλου". </span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; text-align: start;">Την στατική, την μηχανολογική και την ηλεκτρολογική μελέτη, καθώς και τη μελέτη εφαρμογής του μεταλλικού στεγάστρου, με τεύχη δημοπράτησης και τέσσερις ενδεικτικές προσφορές από μεγάλες κατασκευαστικές Εταιρείες, ανέλαβαν μηχανικοί της ΤΕΜΕΣ με συντονιστή τον Θέμη Μπιλή. Το πακέτο των τελικών μελετών εγκρίθηκε από τη Διεύθυνση Αναστήλωσης Αρχαίων Μνημείων του ΥΠΠΟ (ή εγκριτική απόφαση υπογράφηκε από τον αρμόδιο διευθυντή, γνωστό αρχιτέκτονα Δήμο Σβολόπουλο).<br />Τη δαπάνη εκπόνησης όλων των ως άνω μελετών κατέβαλε και πάλι η ΤΕΜΕΣ του Αχιλλέα Κωνσταντακόπουλου. Τον φάκελο με τα πλήρη ως άνω στοιχεία και τα σχέδια κλπ παρουσίασα στον Υφυπουργό Οικονομίας και Ανάπτυξης κ. Αλέξη Χαρίτση πριν από 2 χρόνια περίπου, ο οποίος αντέδρασε θετικά και άμεσα και ενέκρινε τη δαπάνη κατασκευής μεταβιβάζοντας άμεσα το σχετικό ένταλμα Δημοσίων Επενδύσεων στο Υπουργείο Πολιτισμού και σε συνέχεια στην ΕΦΑ Μεσσηνίας, η οποία ως υπεύθυνος κρατικός φορέας έπρεπε να προκηρύξει και να εκτελέσει το έργο.<br />Παρέδωσα τον πλήρη φάκελο του έργου στην αρχιτέκτονα της ΕΦΑ, η οποία με τους συνεργάτες της ολοκλήρωσε πρόσφατα τη διαδικασία. Στη συνάντησή μου με τον Υπουργό Αλέξη Χαρίτση συζητήθηκε και η ανάγκη ηλεκτροφωτισμού του αρχαιολογικού χώρου, καθώς επίσης η ανάγκη δημιουργίας πάρκινγκ στον αρχαιολογικό χώρο και συμπληρωματικής περίφραξης για λόγους ασφάλειας. Όλες οι σχετικές δαπάνες ύψους 1,5 εκατομμυρίου ευρώ, εγκρίθηκαν από τον Υπουργό. Αναμένεται η κατασκευή της περίφραξης από την ΕΦΑ Μεσσηνίας και Πάρκιγκ από τον Δήμο Μεσσήνης. Η μελέτη ηλεκτροφωτισμού αναμένεται να εισαχθεί στο ΚΑΣ.</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-43396557869588989172018-10-28T03:28:00.002-07:002018-10-28T03:28:51.841-07:00Η πιο αντιπολεμική φωτογραφία ...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="u_3k_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003050564320&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARBZtu-t4xQdtVEzMUFwaouxbQNdO1eb5FnTvZDTXiwSX2aURN0xkP0nJf1UvETWTFaKeS6hXGFZVEr5%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003050564320&fref=nf&__tn__=m-R&eid=ARBZtu-t4xQdtVEzMUFwaouxbQNdO1eb5FnTvZDTXiwSX2aURN0xkP0nJf1UvETWTFaKeS6hXGFZVEr5&__xts__%5B0%5D=68.ARCDPtCqFixehBHHngbMqza-nDFKPMGaM0LqBMQQoKk6nRn6GdNXrgdEODU7kjgOmTq5-M2LV4ESWQl5JrF7MofBTjOOTt5sKI-FoKI-XnABuQvftV58V73IFHbKmVVkPKrIOeGlWAyNHfFpzQak7lXmrdXFZa26oGBklPecPXR2zDc_w6ASL5yUS2xE27t1OytkhOOHQLyHYd7qdfHNSzuwl4yNbtVEmu3a3f_qxXHBVYzLq6nzzdVu" id="js_1yx" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Βασίλης Γραβάνης" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/40383106_1652522168192786_5656189057990918144_n.jpg?_nc_cat=101&_nc_eui2=AeFPUjzJL46gPMhai-_cCXmqZXpeK4JAuwcarGEfE15U-XHDE0MYU5B3pFAc6Z6oKXH5NZrlb3hywLu-QzAu-P7yOsnQvcFbOkcEhn5bd_KmxQ&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=237a47b24a15e300494c8aa295ad1428&oe=5C862EBB" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_199" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"> <span class="fwb" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQvH_8e75Zg7nyFK6fyw6dYEuJJ8ljGRp5pdII3DBUkZ8i6AtUegZpBSDdYPfEkkRM" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003050564320&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdlC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARD9Is2CSOZ22U0_H1rSRcV_RFhVYJOFj7V9PKAFOt8Dv3mkAWaeTGMxiU8-YkESsrgkRyOWCQi7aAew%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARQvH_8e75Zg7nyFK6fyw6dYEuJJ8ljGRp5pdII3DBUkZ8i6AtUegZpBSDdYPfEkkRM%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100003050564320&__tn__=lC-R&eid=ARD9Is2CSOZ22U0_H1rSRcV_RFhVYJOFj7V9PKAFOt8Dv3mkAWaeTGMxiU8-YkESsrgkRyOWCQi7aAew&hc_ref=ARQvH_8e75Zg7nyFK6fyw6dYEuJJ8ljGRp5pdII3DBUkZ8i6AtUegZpBSDdYPfEkkRM&__xts__%5B0%5D=68.ARCDPtCqFixehBHHngbMqza-nDFKPMGaM0LqBMQQoKk6nRn6GdNXrgdEODU7kjgOmTq5-M2LV4ESWQl5JrF7MofBTjOOTt5sKI-FoKI-XnABuQvftV58V73IFHbKmVVkPKrIOeGlWAyNHfFpzQak7lXmrdXFZa26oGBklPecPXR2zDc_w6ASL5yUS2xE27t1OytkhOOHQLyHYd7qdfHNSzuwl4yNbtVEmu3a3f_qxXHBVYzLq6nzzdVu" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Βασίλης Γραβάνης</a></span> </span></h5>
<div>
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_19b" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_19b" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px; text-align: center;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
Μια άλλη οπτική χωρίς σημαιούλες</div>
</div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px;">
</div>
<div>
<div class="_5r69 _sds _1hvl" style="border-bottom: 1px solid rgb(229, 229, 229); max-width: initial; padding-bottom: 12px;">
<div class="mts" style="margin-top: 5px;">
<div style="text-align: center;">
<img height="400" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/44940914_1872726939430322_5572292498270715904_n.jpg?_nc_cat=101&_nc_eui2=AeGw9gMPJI8tBjJKbpfPYVIm_iZSvlq_640GbcARV8vLW7-kUnY8mBuv0DMA718O3J0U5VyOJB2jnURab7NLVm-wdSb3xwWzo9IA9LBzMcfwbA&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=308419697dd9c9672cbe3ad8fd6ee31f&oe=5C7AFAFC" width="353" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;"> Ασπρόμαυρη Μαγεία </span></div>
<br /><br /><br /><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η πιο αντιπολεμική φωτογραφία ...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Ό</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">πως επισημαίνει στο σχόλιο του εκείνος που δημοσίευσε τη φωτογραφία: “Η πιο συγκλονιστική και καλλιτεχνική αντιπολεμική φώτο που έχω δει. Ούτε μάνες και παιδιά που κλαίνε, ούτε σακατεμένα σώματα. Όλα αυτά μαζί "φαίνονται" στην "Απώλεια" και την "Απουσία". </span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Άξιο παρατήρησης σε αυτή τη φωτογραφία είναι και το ...γεγονός ότι, από τη μια πλευρά η γυναίκα έχει περήφανο και οργισμένο βλέμμα και ότι από την άλλη το παιδί φοράει το καπέλο του νεκρού πατέρα του. </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Αγνώστου φωτογράφου, μάλλον εποχής Α' Παγκοσμίου Πολέμου.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-14889134515857009542018-10-24T22:36:00.000-07:002018-10-24T22:36:08.303-07:00Εννέα Έλληνες επιστήμονες στους κορυφαίους στη Φυσική το 2016! <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-size: large;">Διακρίσεις Ελλήνων! </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Cv8J9p5xcrg/W9FVeLI597I/AAAAAAAAKmY/RYnk9q7irV85ViDVz5IsRfhA35oixqaVQCLcBGAs/s1600/%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="299" data-original-width="650" height="183" src="https://2.bp.blogspot.com/-Cv8J9p5xcrg/W9FVeLI597I/AAAAAAAAKmY/RYnk9q7irV85ViDVz5IsRfhA35oixqaVQCLcBGAs/s400/%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Το</b></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> έγκριτο περιοδικό <b><span style="color: #990000;">Physics World</span></b> δημοσίευσε τη λίστα με τις 10 κορυφαίες ανακαλύψεις στη Φυσική για το 2016. Η ανίχνευση των βαρυτικών κυμάτων, για πρώτη φορά, η οποία ανακοινώθηκε τον Φεβρουάριο του 2016 και πραγματοποιήθηκε από την ομάδα LIGO στις ΗΠΑ, ανακηρύχθηκε ως η κορυφαία ανακάλυψη στη Φυσική για το 2016. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Στην ομάδα συμμετέχουν 9 καταξιωμένοι Έλληνες επιστήμονες. Χρειάστηκε να περάσουν 100 ολόκληρα χρόνια, ωστόσο ο Άλμπερτ Αϊνστάιν επιβεβαιώθηκε με την ιστορική αυτή ανακοίνωση ότι ανιχνεύτηκαν τα βαρυτικά κύματα που είχαν προβλεφθεί από τη Γενική Θεωρία Σχετικότητας. Πρόκειται για μια από τις σημαντικότερες ανακαλύψεις της εποχής μας η οποία αναμένεται να αλλάξει ριζικά τη μελέτη του προέλευσης του Σύμπαντος, αφού τα βαρυτικά κύματα υπήρχαν πολύ πριν «γεννηθεί» το φως στον Κόσμο. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Η κοινοπραξία (LIGO Scientific Collaboration), που συστάθηκε το 1997, περιλαμβάνει σήμερα 1.411 φυσικούς και αστροφυσικούς από 83 πανεπιστήμια και ερευνητικά κέντρα 15 χωρών. Η ανακάλυψη των βαρυτικών κυμάτων από επιστήμονες του Παρατηρητηρίου LIGO (Laser Interferometer Gravitational-wave Observatory) στις ΗΠΑ ανοίγει ένα τελείως νέο πεδίο στην αστρονομία: την «αστρονομία βαρυτικών κυμάτων» ή «βαρυτική αστρονομία», που θα προστεθεί στην οπτική αστρονομία, στη ραδιοαστρονομία, στην αστρονομία ακτίνων-Χ, υπερύθρων και νετρίνων. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Στη διεθνή επιστημονική κοινοπραξία LIGO (Laser Interferometer Gravitational-wave Observatory) που..</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">. </span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*από το : <a href="https://www.logiosermis.net/2016/12/2016.html#.W9FSFFX7TIU">https://www.logiosermis.net/2016/12/2016.html#.W9FSFFX7TIU</a></div>
</span></div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-65637904654740823192018-10-21T02:40:00.002-07:002018-10-21T02:40:47.812-07:00Σαν σήμερα γεννήθηκε ο Νίκος Εγγονόπουλος (Αθήνα 1907 - 1985).<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="font-family: inherit; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="u_55_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARR2YNBqeBg6eG7i4anrm1-4Nplei8pspuVLUS_zOD8mahe7oTB56mu-pwJUYmmaZXM" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cd%5Cu003C-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARD386Q3LOZIV_qE5JiagMwWfDgKYbne8Wivzdm-_o6AZVGwtXOQsVZUVjn5HHh-FBV4G5FlvADKa-kH%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARR2YNBqeBg6eG7i4anrm1-4Nplei8pspuVLUS_zOD8mahe7oTB56mu-pwJUYmmaZXM%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?ref=nf&__tn__=%3C-R&eid=ARD386Q3LOZIV_qE5JiagMwWfDgKYbne8Wivzdm-_o6AZVGwtXOQsVZUVjn5HHh-FBV4G5FlvADKa-kH&hc_ref=ARR2YNBqeBg6eG7i4anrm1-4Nplei8pspuVLUS_zOD8mahe7oTB56mu-pwJUYmmaZXM&__xts__%5B0%5D=68.ARBo5LC6dPXgIvWuv4Kb63n64pVQqH8le5oZf1-CiQlZijleKk2bpEgjbgYumraENJ9Ye7fmTWQzE1AcMoDiIVk_P1wj5Gp97uBe4GEfbTtxMueXex4kzcCTqpW36j3a4B-RariipJDsgzKN0xhai6vR1GwVhodTQ_iS42lcIevYrv6SXEiCkRjxqAEcQpjFEQV7tQz4PuQaQ9kyRdnl7SH2G0VdBlGGJ1925-PVaX2kU5tvNm4KdU8q" id="js_1vc" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου / National Gallery" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/24993405_1172126736256621_2127347932148091044_n.jpg?_nc_cat=102&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=4c69fdde96b2b208154b8d145c38a026&oe=5C5215DC" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_13o" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":"k"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSB-bB9_evclvJoainTdXe75_Tr8BeyYuHpifdECaoLTRHVhWgmX9WkGOz6vWYmK1k" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdkC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARBQ0SZBhIgptQXJLtEwgNJCpqOVu6C5sOG6jrEeXQleZ97r7Z6t2N3RBHLaJbxh3zvbQmaZrvNL9-pt%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARSB-bB9_evclvJoainTdXe75_Tr8BeyYuHpifdECaoLTRHVhWgmX9WkGOz6vWYmK1k%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?__tn__=kC-R&eid=ARBQ0SZBhIgptQXJLtEwgNJCpqOVu6C5sOG6jrEeXQleZ97r7Z6t2N3RBHLaJbxh3zvbQmaZrvNL9-pt&hc_ref=ARSB-bB9_evclvJoainTdXe75_Tr8BeyYuHpifdECaoLTRHVhWgmX9WkGOz6vWYmK1k&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARBo5LC6dPXgIvWuv4Kb63n64pVQqH8le5oZf1-CiQlZijleKk2bpEgjbgYumraENJ9Ye7fmTWQzE1AcMoDiIVk_P1wj5Gp97uBe4GEfbTtxMueXex4kzcCTqpW36j3a4B-RariipJDsgzKN0xhai6vR1GwVhodTQ_iS42lcIevYrv6SXEiCkRjxqAEcQpjFEQV7tQz4PuQaQ9kyRdnl7SH2G0VdBlGGJ1925-PVaX2kU5tvNm4KdU8q" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου / National Gallery</a></span></span></h5>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_13q" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5bcc46814ec4e9952792749" style="display: inline;">
<div style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<img height="400" src="https://scontent.fath7-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-0/s640x640/44526563_1413456065457019_7868124557192724480_n.jpg?_nc_cat=108&_nc_ht=scontent.fath7-1.fna&oh=22343daaebee454f7d2f95d52088f9f1&oe=5C507182" style="font-size: medium;" width="312" /></div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Σαν σήμερα γεννήθηκε ο Νίκος Εγγονόπουλος (Αθήνα 1907 - 1985).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Ε</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ισηγητής και κυρίαρχη μορφή μιας ιδιότυπης, προσαρμοσμένης στα ελληνικά δεδομένα, εκδοχής του υπερρεαλισμού, εκπρόσωπος της ονομαζόμενης γενιάς του ΄30, συνδυάζει στοιχεία και εικόνες από ένα ευρύ φάσμα της ελληνικής παράδοσης, από τη μυθολογία και την αρχαιότητα έως το Βυζάντιο, τα νεότερα χρόνια και τη σύγχρονη εποχή, με τρόπο αντισυμβατικό, άλλοτε πικρά ειρωνικό κι άλλοτε χιουμοριστικό.</span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"Το Θέατρον" (1961), α</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">πό τις συλλογές της Εθνικής Πινακοθήκης, αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα της τεχνοτροπίας του. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">~~~~~~~~~~~</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<b><span style="color: #444444;">Nicos Engonopoulow (1907 - 1985)</span></b> was born <a class="_58cn" data-ft="{"type":104,"tn":"*N"}" href="https://www.facebook.com/hashtag/onthisday?source=feed_text&__xts__%5B0%5D=68.ARBo5LC6dPXgIvWuv4Kb63n64pVQqH8le5oZf1-CiQlZijleKk2bpEgjbgYumraENJ9Ye7fmTWQzE1AcMoDiIVk_P1wj5Gp97uBe4GEfbTtxMueXex4kzcCTqpW36j3a4B-RariipJDsgzKN0xhai6vR1GwVhodTQ_iS42lcIevYrv6SXEiCkRjxqAEcQpjFEQV7tQz4PuQaQ9kyRdnl7SH2G0VdBlGGJ1925-PVaX2kU5tvNm4KdU8q&__tn__=%2ANK-R" style="color: #365899; cursor: pointer; text-decoration-line: none;"><span class="_5afx" style="direction: ltr; unicode-bidi: isolate;"><span aria-label="hashtag" class="_58cl _5afz" style="unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm">onthisday</span></span></a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>T</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">he introducer and principal exponent of Surrealism in Greece, member of the so-called Generation of the Thirties, he combined elements and iconography from a great span of the Greek tradition, from mythology and antiquity to Byzantium, modern times and the contemporary period, in an unconventional fashion, in an often bitterly ironic or humorous vein.</span></div>
</span><br />
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">"Theatre" (1961), of the collection of the National Gallery, is a typical work by him</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-17685237784578665382018-10-18T21:29:00.001-07:002018-10-18T21:31:12.673-07:00Το σώμα των ερευνητών του Ναυτικού Ιδρύματος RPM, το οποίο εργάζεται σε συνεργασία με την Εφορεία Υποβρύχιων Αρχαιοτήτων της Ελλάδας από το 2015, έχει εντοπίσει ίχνη τριών ακόμα αρχαίων ναυαγίων στους Φούρνους, Ικαρία και Σάμο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<b style="background-color: #3d85c6;"><span style="color: white;"> ΙΣΤΟΡΙΑ - ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ </span></b></div>
<div>
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Το ανατολικό Αιγαίο από τους Φούρνους </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: justify;">και Ικαρία </span><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">μέχρι </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: justify;">την Σάμο </span><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">είναι γεμάτο ναυάγια </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: justify;">του 4ου και 2ου αιώνα π.Χ. καθώς και μερικά </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: justify;">από τον 5ο - 6ο αιώνα μ.Χ.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<img height="360" src="https://cdn1.neoskosmos.com/uploads/sites/2/2018/10/ships5-1024x576.jpg" width="640" /><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;">Η επισήμανση λειτουργεί σε ρωμαϊκό ναυάγιο. </span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;">Φωτογραφία: Εφορεία Υποβρύχιων Αρχαιοτήτων / Β. Μεντογιάννης</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #0b5394; font-size: x-large;"><b>Ένα</b></span> νέο εύρημα από ομάδα Ελληνοαμερικανών που αποτελείται από αρχαιολόγους, αρχιτέκτονες, συντηρητές και δύτες έχει αυξήσει τον αριθμό των ναυαγίων γύρω από το νησί Φούρνοι από 22 σε 58, αναφέρει η AP.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η εκτεθειμένη σε ισχυρή θάλασσα άνεμο μεταξύ των μεγαλύτερων νησιών της Σάμου και της Ικαρίας είναι γεμάτη με μικρές βραχώδεις νησίδες και θεωρήθηκε μια μάλλον επικίνδυνη ναυτιλιακή διαδρομή.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<img height="425" src="https://cdn1.neoskosmos.com/uploads/sites/2/2018/10/ships2-768x510.jpg" width="640" /><span style="background-color: #ead1dc;">Βάση λαμπτήρων με την υπογραφή του κατασκευαστή λαμπτήρων Octavius Φωτογραφία: Εφορεία Υποβρύχιων Αρχαιοτήτων / Γ. Κουτσουφλάκης</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το σώμα των ερευνητών του Ναυτικού Ιδρύματος RPM, το οποίο εργάζεται σε συνεργασία με την Εφορεία Υποβρύχιων Αρχαιοτήτων της Ελλάδας από το 2015, έχει εντοπίσει ίχνη τριών ακόμα αρχαίων ναυαγίων με αγγειοπλαστικά και δύο αργότερα, ανακοίνωσε το υπουργείο Πολιτισμού της Ελλάδας.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="640" src="https://cdn1.neoskosmos.com/uploads/sites/2/2018/10/ships3-768x1149.jpg" width="427" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;">Μηχανική απόσπαση από λάμπες Φωτογραφία: </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;">Εφορεία Υποβρύχιων Αρχαιοτήτων / Γ. Κουτσουφλάκης</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Σύμφωνα με την πρώτη έκθεση εμπειρογνωμόνων, με βάση το φορτίο, τα πλοία συναντούν τη μοίρα τους στο Αιγαίο <b>ενώ ταξιδεύουν σε δρομολόγια από τη Μαύρη Θάλασσα, τη Μικρά Ασία, την Ιταλία, την Ισπανία, τη Σικελία, την Κύπρο, το Λίβανο, την Αίγυπτο και τη Βόρεια Αφρική.</b> ξαφνικές καταιγίδες που τους έστειλαν κατευθείαν στους βραχώδεις βράχους της περιοχής.</span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<img height="476" src="https://cdn1.neoskosmos.com/uploads/sites/2/2018/10/ships4-768x572.jpg" width="640" />Εγκαταλειμμένη άγκυρα μπροστά από το χωριό Καμάρι Φούρνι Φωτογραφία: Εφορεία Υποβρύχιων Αρχαιοτήτων / Γ. Κουτσουφλάκης</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">"Ο ενθουσιασμός είναι δύσκολο να περιγραφεί, εννοώ, ήταν απίστευτο. Γνωρίζαμε ότι είχαμε σκοντάψει κάτι που θα άλλαζε τα βιβλία ιστορίας », δήλωσε στο Reuters ο υποβρύχιος αρχαιολόγος και συν-διευθυντής του σχεδίου έρευνας Fournoi, Δρ Peter Campbell του Ναυτικού Ιδρύματος RPM.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Περισσότεροι από 300 αντικείμενα - κυρίως αμφορείς - προσφέρουν στους αρχαιολόγους σπάνια κατανόηση του τόπου όπου μεταφέρονται προϊόντα γύρω από τη Μεσόγειο, όπως κυρίως κρασί, λάδι, σάλτσες ψαριών και μέλι.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="266" src="https://cdn1.neoskosmos.com/uploads/sites/2/2018/10/ships1-768x513.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #ead1dc;">Η ερευνητική ομάδα του 2018 Φωτογραφία: Εφορεία Υποβρύχιων Αρχαιοτήτων / Β. Μεντογιάννης</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το ανατολικό Αιγαίο από τους Φούρνους είναι γεμάτο ναυάγια του 4ου και 2ου αιώνα π.Χ. καθώς και μερικά από τον 5ο-6ο αιώνα μ.Χ. Παρόλο που δεν είναι ασυνήθιστο να βρείτε περισσότερα από δύο πλοία που έχουν βυθιστεί κοντά στην ίδια θέση, είναι σπάνιο να βρείτε ένα νεκροταφείο πλοίων τόσο μεγάλο.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">"Θα το έλεγα, ίσως, ένα από τα κορυφαία αρχαιολογικά ευρήματα του αιώνα, καθώς τώρα έχουμε μια νέα ιστορία για να πούμε μια διαδρομή που συνδέει την αρχαία Μεσόγειο", δήλωσε ο Campbell προσθέτοντας ότι η ομάδα πιστεύει ότι υπάρχουν ακόμη περισσότερα ναυάγια να ανακαλυφθεί.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<img height="419" src="https://cdn1.neoskosmos.com/uploads/sites/2/2018/10/ships6-768x503.jpg" width="640" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
____________</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://twitter.com/intent/tweet?url=https://neoskosmos.com/en/122760/sea-between-ikaria-and-samos-an-ancient-ships-graveyard/&text=Sea%20between%20Ikaria%20and%20Samos%20an%20ancient%20ships%E2%80%99%20graveyard&via=NeosKosmos">NeosKosmos</a> // <span style="color: #666666;"><i>18 Οκτωβρίου 2018</i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-52725021039098158242018-10-17T12:04:00.001-07:002018-10-17T12:04:29.253-07:00Κυκλοφόρησε το έβδομο τεύχος του περιοδικού Ιστορία της τέχνης (καλοκαίρι 2018)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="border: 0px; color: #444444; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-J1PTZNXbVbw/W8eGl-5r1cI/AAAAAAAAKko/xvxfJJp4tZw0-vCMPzK1t34Bn9pMGtlVwCLcBGAs/s1600/itt07-exof_f-low.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="240" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-J1PTZNXbVbw/W8eGl-5r1cI/AAAAAAAAKko/xvxfJJp4tZw0-vCMPzK1t34Bn9pMGtlVwCLcBGAs/s400/itt07-exof_f-low.jpg" width="272" /></a></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b style="background-color: #a64d79;">Κ</b></span><span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">υκλοφόρησε το έβδομο τεύχος του περιοδικού </span><em style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ιστορία της τέχνης</em><span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> (καλοκαίρι 2018). Πρόκειται για το μοναδικό στη χώρα μας περιοδικό ακαδημαϊκού και ερευνητικού προσανατολισμού με εξειδίκευση στην ιστορία και τη θεωρία της τέχνης από την Αναγέννηση έως τις μέρες μας. Το περιοδικό, ένα πεδίο ανεξάρτητου επιστημονικού διαλόγου, απευθύνεται ταυτοχρόνως και στο συνεχώς αυξανόμενο κοινό των φιλότεχνων, στους φοιτητές, στους καλλιτέχνες, στους συλλέκτες, στους επαγγελματίες του χώρου (επιμελητές μουσείων, χώρων τέχνης, πολιτιστικών φορέων και ιδρυμάτων) και γενικότερα σε όλους εκείνους που επιθυμούν να προσεγγίσουν τα καλλιτεχνικά φαινόμενα με έναν έγκυρο και ουσιαστικό τρόπο αλλά και να ενημερωθούν κριτικά για τις νέες εκδόσεις, τις επιστημονικές και καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, τις εκθέσεις και τα συνέδρια που πραγματοποιούνται εντός και εκτός Ελλάδας.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στο τεύχος #7 (Ιούλιος 2018) περιλαμβάνεται καταρχάς ένα θεματικό αφιέρωμα στην <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">εικόνα </em>ως έννοια της ιστορίας και της θεωρίας της τέχνης. Σε αυτό το πλαίσιο μεταφράζονται κείμενα του Hans Belting και του David Freedberg, που προσεγγίζουν ορισμένες από τις πλέον σημαίνουσες όψεις του ζητήματος της αντιμετώπισης της εικόνας από την πλευρά της θεωρίας, της ιστορίας και της μεθοδολογίας της ιστορίας της τέχνης. Δημοσιεύονται επίσης και πρωτότυπα ελληνόγλωσσα άρθρα τα οποία αφορούν από τη μια την ιστοριογραφία του θέματος και από την άλλη τη λειτουργία της εικόνας στη σύγχρονη τέχνη.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στο παρόν τεύχος επίσης, σε συνέχεια των δημοσιεύσεων πηγών και τεκμηρίων που αφορούν τις πρώιμες βιογραφίες των σημαντικών καλλιτεχνών της δυτικής παράδοσης, παρουσιάζονται τα προοίμια στις τέχνες του σχεδίου από τις μνημειώδεις <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Vite</em> (1550, 1568) του Giorgio Vasari, o <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bίος</em> του Caravaggio από τον Giovanni Baglione (1642) και από τον Giovan Pietro Bellori (1672) καθώς και ο <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Βίος</em> των αδελφών Ian και Hubrecht van Eyck (1604), από το <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Βιβλίο των ζωγράφων</em> του επονομαζόμενου «ολλανδού Βαζάρι», Karel van Mander.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στο ίδιο τεύχος περιλαμβάνεται επίσης η Εισήγηση του Αντρέι Ζντάνoφ στο πρώτο Συνέδριο Σοβιετικών Συγγραφέων (1934) η οποία αποτελεί το ιδρυτικό κείμενο του «αισθητικού» δόγματος του σοσιαλιστικού ρεαλισμού. Φυσικά, η κριτική αποτίμηση σημαντικών εκθέσεων (μεταξύ άλλων ένα εκτενές κριτικό δοκίμιο για την πολυσυζητημένη documenta 14 που παρουσιάσθηκε στην Αθήνα και το Κάσελ) και η βιβλιοκριτική (μεταξύ άλλων οι πρόσφατες ελληνικές εκδόσεις του σημαντικότερου πονήματος του Maurice Merleau-Ponty <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η φαινομενολογία της αντίληψης</em> και του κλασικού έργου του Erwin Panofsky, <em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Γοτθική αρχιτεκτονική και σχολαστικισμός</em> καθώς και οι ιστορικές μεταφράσεις στα ελληνικά γραπτών των Λεονάρντο ντα Βίντσι ‒ Λεόν Μπαττίστα Αλμπέρτι ‒ Αντρέα Πότσο από τον Παναγιώτη Δοξαρά, σε επιμέλεια Παναγιώτη Ιωάννου) αποτελούν, σε ιδιαίτερη έκταση και αυτή τη φορά, ένα από τα πλέον σημαντικά τμήματα του περιοδικού.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 1.71429; margin-bottom: 1.71429rem; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τη διεύθυνση του περιοδικού έχει ο Νίκος Δασκαλοθανάσης, καθηγητής ιστορίας της τέχνης στην ΑΣΚΤ ενώ Συνεργάτες Σύνταξης είναι ο Παναγιώτης Ιωάννου, αναπληρωτής καθηγητής ιστορίας της τέχνης στο Πανεπιστήμιο Κρήτης και η Άννυ Μάλαμα, επιμελήτρια του Μουσείου Νεότερου Ελληνικού Πολιτισμού.</span></div>
___________<br /><br /><a href="https://istoriatechnisinfo.wordpress.com/">https://istoriatechnisinfo.wordpress.com/</a></div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-35448242151026909992018-10-09T20:59:00.001-07:002018-10-09T20:59:17.861-07:00Η Αττική είναι μια από τις ιστορικές περιοχές της Ελλάδας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 class="entry-title" style="box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> Αττική: Ο Νομός της Ελλάδας με τεράστια ιστορία </span></span></h2>
<div class="tag-box clearfix" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #606060; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 30px;">
<span class="pull-left fa fa-tags" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; box-sizing: border-box; display: inline-block; float: left; font-family: FontAwesome; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 30px; margin-right: 10px; text-rendering: auto; transform: translate(0px, 0px);"></span><img alt="Αττική" class="aligncenter" height="835" src="https://athensopenmuseum.com/wp-content/uploads/2015/07/pazaroporta_exped_moree_1829-1250x835.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; display: block; font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 22px; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="1250" /></div>
<div class="entry-content entry-full-content clearfix" style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Ο <strong style="box-sizing: border-box;">νομός Αττικής</strong> αποτελεί ένας από τους πιο γνωστούς νομούς σε ολόκληρη την Ελλάδα. Κάθε επισκέπτης, όταν έρχεται σε επαφή με την Ελλάδα </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">στον νου </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">του έρχεται </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">αμέσως</span><span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;"> η Αθήνα και δη η </span><strong style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Αττική</strong><span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">. Η </span><strong style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Αττική </strong><span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">λοιπόν είναι μια από τις ιστορικές περιοχές της Ελλάδας, που εμπεριέχει την πόλη της </span><strong style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Αθήνας</strong><span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">, που είναι και η πρωτεύουσα της Ελλάδας, καθώς και την πόλη του Πειραιά. Η ιστορική περιοχή βρίσκεται στην κεντρική χερσόνησο, η οποία εκτείνεται μέσα στο Αιγαίο Πέλαγος. Σήμερα, αποτελεί τμήμα μιας από τις 13 περιφέρειες της χώρας. Διαθέτει τη μεγαλύτερη έκταση, καθώς υπολογίζεται στα 3.800 χλμ και καλύπτει 2,9 % της συνολικής έκτασης της χώρας.</span></div>
<h2 style="box-sizing: border-box; color: black; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 22px; line-height: 26px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: georgia, palatino, serif; font-weight: normal;">Γεωγραφικά στοιχεία</span></h2>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Η <strong style="box-sizing: border-box;">Αττική</strong> είναι μια σπάνια μορφή της χερσονήσου, καθώς διαθέτει τριγωνική μορφή, η οποία εισέρχεται στο Αιγαίο Πέλαγος. Η οροσειρά του Κιθαιρώνα μήκους μόλις 16 χιλιομέτρων, που τη χωρίζει στα βόρεια από τη πόλη της Βοιωτίας. Στη δυτική πλευρά της βρίσκεται η θάλασσα και η διώρυγα της Κορίνθου. Ο Σαρωνικός κόλπος που είναι νότια στην Αττική, καθώς και το νησί της Εύβοιας, που βρίσκεται προς τη βόρια και ανατολική πλευρά των ακτών. Αρκετά βουνά χωρίζουν τη χερσόνησο στις πεδιάδες των Μεσογείων και του Θριασίου. Τα βουνά που περιλαμβάνει η Αττική είναι ο Υμηττός, το ανατολικό τμήμα των Γερανείων, η Πάρνηθα που είναι το ψηλότερο βουνό της Αττικής, το Αιγάλεω και η Πεντέλη. Μεταξύ των τεσσάρων βουνών Αιγάλεω, Πάρνηθας, Πεντέλης και Υμηττού απλώνονται η Αθήνα και ο Πειραιάς.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Το πεδίο της Μεσογαίας, το οποίο σήμερα ονομάζεται Μεσόγεια, που βρίσκεται ανατολικά του Υμηττού και οριοθετείτε στη βόρεια πλευρά από τους πρόποδες της Πεντέλης, στην ανατολική πλευρά οριοθετείται από τον Ευβοϊκό κόλπο και το όρος Μυριννούς, δηλαδή τη σημερινή Μερέντα και στη νότια πλευρά από το βουνό του Λαυρίου. Η δεξαμενή νερού της Αθήνας, η λίμνη του Μαραθώνα, είναι μια τεχνητή λίμνη που δημιουργήθηκε από φράγματα το 1920. Τα πεύκα και τα κωνοφόρα δάση καλύπτουν την περιοχή γύρω από την Πάρνηθα. Υμηττός, Πεντέλη, Μυριννούς και Λαύριο είναι περιοχές δασωμένες με πεύκα, ενώ τα υπόλοιπα μέρη καλύπτονται από θαμνώδη βλάστηση. Ο Κηφισός είναι ο μεγαλύτερος ποταμός της Αττικής.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, τα αρχαία σύνορα της Αττικής καθορίζονταν από τον Ισθμό και προς τα ηπειρωτικά, επεκτείνονταν μέχρι τα ύψη του Κιθαιρώνα και της Πάρνηθας. Η συνοριακή γραμμή κάτω προς τη θάλασσα, οριοθετούταν από την περιοχή του Ωρωπού στα δεξιά και από τον ποταμό Ασωπό στα αριστερά.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #606060; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify !important; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: georgia, palatino, serif;"><img alt="Αττική" class="aligncenter" height="1037" src="https://image.ibb.co/epobk7/Athens_1870.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="1560" /></span></div>
<h2 style="box-sizing: border-box; color: black; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 22px; line-height: 26px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: georgia, palatino, serif; font-weight: normal;">Ιστορία</span></h2>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Κατά την αρχαιότητα, οι Αθηναίοι πολίτες υπερηφανεύονταν πως ήταν “αυτόχθονες”, που σημαίνει ότι ήταν οι πρώτοι κάτοικοι της περιοχής και δεν είχαν μετακινηθεί στην Αττική από άλλο τόπο. Σύμφωνα με την κυρίαρχη άποψη, κατά τη διάρκεια των λεγόμενων «Σκοτεινών Αιώνων» στον ελλαδικό χώρο, η Αττική μέσα στους αιώνες είχε γίνει το καταφύγιο των Ιώνων, που ανήκαν σε μια φυλή από την βόρεια Πελοπόννησο. Οι Ίωνες είχαν αναγκαστεί να μεταναστεύσουν από την πατρίδα τους εξ αιτίας των Αχαιών, οι οποίοι αναγκάστηκαν να μετακινηθούν από την περιοχή τους εξ αιτίας της καθόδου των Δωριέων.<span class="reference" id="cite_ref-1" style="box-sizing: border-box; font-size: 12.75px; line-height: 0; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"></span> Οι Ίωνες είχαν ενσωματωθεί στους αρχαίους Αττικούς, οι οποίοι, αργότερα, θεώρησαν ότι ήταν κι αυτοί μέρος της ιωνικής φυλής και μίλησαν την ιωνική διάλεκτο. Πολλοί Ίωνες αργότερα αποχώρησαν από την Αττική για να αποικίσουν παράλια της Μικράς Ασίας και να δημιουργήσουν τη λεγόμενη Ιωνική Δωδεκάπολη.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Κατά την Μυκηναική περίοδο, οι κάτοικοι της Αττικής διέμεναν σε αυτόνομες αγροτικές κοινωνίες. Τα κυριότερα μέρη συνάντησης προϊστορικών λειψάνων είναι ο Μαραθώνας, η Ραφήνα, η Νέα Μάκρη, η Βραυρώνα, ο Θορικός, ο Άγιος Κοσμάς, η Ελευσίνα, το Μενίδι, το Μαρκόπουλο, η Σπάρτη, οι Αφίδνες και η Αθήνα. Όλοι αυτοί οι οικισμοί άκμασαν κατά την Β’ Χιλιετία περίπου. Σύμφωνα με την παράδοση, η Αττική περιλάμβανε δώδεκα μικρές κοινότητες (δήμους) κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κέκροπα, του μυθικού βασιλιά του αρχαίας Αθήνας, που ενσωματώθηκαν αργότερα σε ένα αθηναϊκό κράτος κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Θησέα, επίσης μυθικού βασιλιά της αρχαίας Αθήνας.</span></div>
<blockquote style="background-color: #fbfafa; border-bottom: 3px solid rgb(242, 242, 242); border-left: none; box-sizing: border-box; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px 0px 20px; padding: 20px 20px 20px 75px; position: relative;">
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 10px; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Οι σύγχρονοι ιστορικοί θεωρούν πιθανό ότι οι κοινότητες αυτές είχαν συσσωματωθεί σταδιακά σε ένα αθηναϊκό κράτος, κατά τη διάρκεια του 8ου και του 7ου αιώνα Π.Χ. Μέχρι τον 6ο αιώνα π.Χ., οι αριστοκρατικές οικογένειες ζούσαν ανεξάρτητες στα προάστια. Μόνο μετά από την τυραννία του Πεισίστρατου και τις μεταρρυθμίσεις που εφαρμόστηκαν από τον Κλεισθένη, οι τοπικές κοινότητες έχασαν την ανεξαρτησία τους και υπήχθησαν στην κεντρική κυβέρνηση στην Αθήνα. Ως αποτέλεσμα των μεταρρυθμίσεων αυτών, η Αττική χωρίστηκε σε περίπου εκατό δήμους, καθώς και σε τρεις μεγάλους τομείς: την πόλη (άστυ), η οποία περιελάμβανε τις περιοχές του κέντρου της Αθήνας, τον Υμηττό, το Αιγάλεω και τους πρόποδες της Πάρνηθας, την ακτή (παράλια), που περιελάμβανε την περιοχή μεταξύ Ελευσίνας και Σουνίου και την περιοχή γύρω από την πόλη (εσωτερικό – Μεσογαία), που κατοικούταν από ανθρώπους που ζούσαν στα βόρεια της Πάρνηθας, στο Πεντελικό και την περιοχή ανατολικά του όρους του Υμηττού. Κάθε μία από τις δέκα φυλές ήταν χωρισμένη σε τρεις «τριττύες», τους αστούς, τους ναυτικούς και τους αγρότες, και δι’ αυτών μετείχε στους τρεις μεγάλους τομείς, την πόλη, την ακτή και τη Μεσογαία.</span></div>
</blockquote>
<div style="box-sizing: border-box; color: #606060; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify !important; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: georgia, palatino, serif;"><img alt="Αττική" class="aligncenter" height="752" src="https://image.ibb.co/di8FdS/41153v_1024x752.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 5px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="1024" /></span></div>
<h2 style="box-sizing: border-box; color: black; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 22px; line-height: 26px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: georgia, palatino, serif; font-weight: normal;">Τόποι Λατρείας</span></h2>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Ακόμη και αν υπάρχουν αρχαιολογικά ερείπια εκτείνονται σε ολόκληρη την περιοχή της Αττικής. Τα πιο σημαντικά είναι αυτά που βρίσκονται στην Ελευσίνα. Βέβαια, σε αυτό βοήθησε το γεγονός ότι εκεί λατρεύονταν η θεά Δήμητρα και η κόρη της η Περσεφόνη, αρχής γενομένης από τη μυκηναϊκή περίοδο και εξής. Όπου η λατρεία της συνεχίστηκε μέχρι και το τέλος της αρχαιότητας.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Αρκετοί επίσης τύποι λατρείας μπορούν να αποδοθούν στη προϊστορία. Όπως λόγου χάρη, η λατρεία του Πάνα και των Νυμφών ήταν κοινή σε πολλές περιοχές της Αττικής, όπως Μαραθώνα, Πάρνηθα και Υμηττό. Ο θεός του κρασιού, ο Διόνυσος, λατρευόταν κυρίως στην περιοχή της Ικαρίας. Η Ιφιγένεια και η Άρτεμις λατρευόταν στη Βραυρώνα, της Αρτέμιδος στη Ραφήνα, της Αθηνάς στο Σούνιο, της Αφροδίτης επί της Ιεράς Οδού και του Απόλλωνα στη Δάφνη.<span class="reference" id="cite_ref-ReferenceA_2-2" style="box-sizing: border-box; font-size: 12.75px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Το φεστιβάλ των Χαλκείων εορταζόταν κάθε φθινόπωρο στην Αττική. Το φεστιβάλ τιμούσε τους θεούς Ήφαιστου και Αθηνά Εργάνη.</span></div>
<h2 style="box-sizing: border-box; color: black; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 22px; line-height: 26px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span class="mw-headline" id="Μετά_το_1829" style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: georgia, palatino, serif; font-weight: normal;">Μετά το 1829</span></h2>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: georgia, palatino, serif;">Η Αττική, από το 1829, ανήκε στο ανεξάρτητο ελληνικό κράτος. Από το 1834, η Αθήνα επανιδρύθηκε και έγινε η νέα πρωτεύουσα της Ελλάδας (η πρώτη ήταν το Ναύπλιο της Αργολίδας), και οι άνθρωποι από άλλα μέρη της Ελλάδα σταδιακά άρχισαν να εγκαθίστανται στην Αττική. Η πιο δραματική αύξηση ήρθε με Έλληνες πρόσφυγες από τη Μικρά Ασία, μετά από τις ανταλλαγές πληθυσμών ανάμεσα στην Ελλάδα και την Τουρκία στο πλαίσιο της Συνθήκης της Λωζάνης. Σήμερα, ένα μεγάλο μέρος της Αττικής καταλαμβάνεται από την αστική Αθήνα.<span class="reference" id="cite_ref-4" style="box-sizing: border-box; font-size: 12.75px; line-height: 0; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; top: -0.5em; vertical-align: baseline;"></span> Η σύγχρονη ελληνική περιφέρεια της Αττικής περιλαμβάνει την κλασική Αττική, καθώς και τα νησιά του Αργοσαρωνικού, ένα μικρό μέρος της Πελοποννήσου γύρω από την Τροιζήνα, και το νησί του Ιονίου, τα Κύθηρα.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #606060; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify !important; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="630" src="https://www.youtube.com/embed/B3dT9EZ7J1I?feature=oembed" style="border-style: none; border-width: initial; box-sizing: border-box; margin: 5px 0px 15px; width: 840px;" width="840"></iframe></div>
<hr style="border-bottom: 0px; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; box-sizing: content-box; color: #606060; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 15px; height: 0px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px;" />
<div style="box-sizing: border-box; color: #606060; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify !important; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">Πηγή:</strong></span></div>
<ul style="box-sizing: border-box; color: #606060; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 15px; list-style-type: square; margin: 5px 0px; padding: 0px 0px 0px 40px;">
<li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 10pt;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%84%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE" style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #e25a00; outline: none !important; text-decoration-line: none !important; transition: all 0.3s ease 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: georgia, palatino, serif;">https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%84%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE</span></a></span></li>
</ul>
<div style="box-sizing: border-box; color: #606060; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify !important; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">Σύνταξη κειμένου:</strong> Ανθή Σακκά</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #606060; font-family: Arial !important; font-size: 17px !important; line-height: 25px !important; margin-bottom: 15px; text-align: justify !important; text-rendering: optimizeLegibility !important;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">Επιμέλεια κειμένου:</strong> Ελευθερία Σακελλαρίου</span></div>
<h3 style="box-sizing: border-box; color: black; font-family: "Open Sans", sans-serif; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Παρόμοια άρθρα που μπορεί να σ’ενδιαφέρουν:</span></span></h3>
<ul class="similar-posts" style="box-sizing: border-box; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 15px; list-style-type: square; margin: 5px 0px; padding: 0px 0px 0px 40px;">
<li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;"><a href="https://www.maxmag.gr/agnosti-ellada/i-komopoli-neraida-kozanis-to-agnanti-apo-tin-gefyra-tou-aliakmona/" rel="bookmark" style="background: transparent; box-sizing: border-box; outline: none !important; text-decoration-line: none !important; transition: all 0.3s ease 0s;" title="10 Αυγούστου 2017"><span style="color: #741b47;">Η κωμόπολη Νεράιδα Κοζάνης: Το αγνάντι από τη γέφυρα του Αλιάκμονα</span></a></li>
<li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;"><a href="https://www.maxmag.gr/agnosti-ellada/lokrida-i-istoria-piso-apo-ta-epitevgmata-ke-tin-onomasia-tis/" rel="bookmark" style="background: transparent; box-sizing: border-box; outline: none !important; text-decoration-line: none !important; transition: all 0.3s ease 0s;" title="8 Αυγούστου 2017"><span style="color: #741b47;">Λοκρίδα: Η Ιστορία πίσω από τα επιτεύγματα και την ονομασία της</span></a></li>
<li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;"><a href="https://www.maxmag.gr/agnosti-ellada/thiva-viotias-to-komviko-simio-tis-ellinikis-istorias-meros-a/" rel="bookmark" style="background: transparent; box-sizing: border-box; outline: none !important; text-decoration-line: none !important; transition: all 0.3s ease 0s;" title="3 Οκτωβρίου 2017"><span style="color: #741b47;">Θήβα Βοιωτίας: Το κομβικό σημείο της Ελληνικής Ιστορίας (Μέρος Α’)</span></a></li>
<li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;"><a href="https://www.maxmag.gr/agnosti-ellada/kypros-45-chronia-meta-tin-eisvoli-kai-i-matomeni-selida-stin-istoria-toy-ellinismoy-meros-a/" rel="bookmark" style="background: transparent; box-sizing: border-box; outline: none !important; text-decoration-line: none !important; transition: all 0.3s ease 0s;" title="25 Ιουλίου 2018"><span style="color: #741b47;">Κύπρος: 45 χρόνια μετά την εισβολή και η ματωμένη σελίδα στην ιστορία του Ελληνισμού</span></a></li>
<li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;"><span style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #741b47; outline: none !important; text-decoration-line: none !important; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://www.maxmag.gr/agnosti-ellada/sparti-i-poli-ton-iroon/" rel="bookmark" style="background: transparent; box-sizing: border-box; outline: none !important; text-decoration-line: none !important; transition: all 0.3s ease 0s;" title="3 Μαρτίου 2018">Σπάρτη, η πόλη των ηρώων</a></span></li>
<li style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;"><br /></li>
</ul>
<div>
<span style="font-family: Lato, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><a href="https://www.maxmag.gr/agnosti-ellada/attiki-o-nomos-tis-elladas-me-terastia-istoria/">https://www.maxmag.gr/agnosti-ellada/attiki-o-nomos-tis-elladas-me-terastia-istoria/</a></span></span></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-74561054933618274162018-10-09T02:47:00.001-07:002018-10-09T02:47:39.757-07:00Σαράντα πέντε Eλληνες επιστήμονες γεννημένοι από το 1974 και μετά στο κορυφαίο 0,1% της παγκόσμιας επιστήμης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="font-family: inherit; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="u_ee_1" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cdm-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARD7fxWP3jFZ1vPAWS7Gnuz3VPFO8FRTkXgw-gA4zqKUv6Bawe_HClSJJ2HLIW906vdU2vh8P4n44IL8%22%7D" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?fref=nf&__tn__=%2Cdm-R-R&eid=ARD7fxWP3jFZ1vPAWS7Gnuz3VPFO8FRTkXgw-gA4zqKUv6Bawe_HClSJJ2HLIW906vdU2vh8P4n44IL8" id="js_48f" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<img alt="" aria-label="Dionisis Vitsos" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/14344272_10154530403689555_2359781151913081082_n.jpg?_nc_cat=110&_nc_eui2=AeFel_0-a4hJwgRItLIB1UagfjM_CszaG7UipG81nnG0XmRtCf4dPeYwOgbXJmLxDIX3MWTmuj0qFVonsZ0lg5lZNSWfo83lL6r0yxjvDQvT-g&oh=b4f04e20fb1eecec47ae807153025a92&oe=5C630491" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_2mr" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTxn2FPuEx4QgX-C1vndupYTAG-D6Ec9TqnTRc6egDBhC-0R31QvSAytWKySGtIRww" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARDkqlGRWhrjKW8EoTSxfY_d3kURj5CG5UhXlzWIko_0ndtWo0Z3nDjwHC3WON00YnLzdjLxZ1jBSo3T%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARTxn2FPuEx4QgX-C1vndupYTAG-D6Ec9TqnTRc6egDBhC-0R31QvSAytWKySGtIRww%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARDkqlGRWhrjKW8EoTSxfY_d3kURj5CG5UhXlzWIko_0ndtWo0Z3nDjwHC3WON00YnLzdjLxZ1jBSo3T&hc_ref=ARTxn2FPuEx4QgX-C1vndupYTAG-D6Ec9TqnTRc6egDBhC-0R31QvSAytWKySGtIRww&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Dionisis Vitsos</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_263;550909554;10156737036064555;10156737036064555;1539063831:6833377939887265598:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; font-size: 12px; position: relative;">
<span aria-hidden="true" class="_6spk" role="presentation" style="font-family: inherit;">ΑΘΗΝΑ </span><div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; padding: 3px 0px; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_AhbFXRF-1hW sx_85449b" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/ye/r/wSKPH5OOIOY.png"); background-position: -382px -270px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_2mt" style="font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_2mt" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Σ</b></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">αράντα πέντε Eλληνες επιστήμονες γεννημένοι από το 1974 και μετά έχουν δημοσιεύσει εργασίες με επιρροή στο κορυφαίο 0,1% της παγκόσμιας επιστήμης. Τριάντα επτά γεννήθηκαν ή/και μεγάλωσαν στην Ελλάδα.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></div>
<div style="display: inline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Eξι έγιναν μέλη ΔΕΠ εδώ. Μία επιστήμων διέπρεψε διεθνώς στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, αλλά εξαναγκάστηκε να παραιτηθεί όταν η αίτησή της για άδεια άνευ αποδοχών δεν προωθήθηκε.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Οι άλλοι 5 βρίσκονται ακόμη στο Αριστοτέλειο, Πανεπιστήμιο Κρήτης, Πολυτεχνείο Κρήτης, Πανεπιστήμιο Πατρών, και ΑΤΕΙ Θεσσαλονίκης – κανένας στην πρωτεύουσα. </div>
<div style="text-align: justify;">
Από 40 που σταδιοδρομούν στο εξωτερικό, 19 βρίσκονται στις ΗΠΑ, επτά στη Μεγάλη Βρετανία. Οι περισσότεροι στελεχώνουν κορυφαία πανεπιστήμια ή ερευνητικά ιδρύματα. Επτά δραστηριοποιούνται σε εταιρείες, δικές τους ή σε γνωστούς κολοσσούς (Microsoft, Google, Genentech).</div>
</span></div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_2mt" style="font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}">
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm" style="margin-top: 10px;">
<div class="_6m2 _1zpr clearfix _dcs _4_w4 _59ap _2bf7 _64lx _3eqz _20pq _3eqw _2rk1 _3n1j" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_fetchstream_5_3" style="border-radius: 0px; border: none; box-shadow: none; margin-left: -12px; margin-right: -12px; max-width: max-content; overflow: hidden; position: relative; z-index: 0; zoom: 1;">
<div class="clearfix _2r3x" style="zoom: 1;">
<div class="lfloat _ohe" style="float: left; width: 500px;">
<div style="text-align: center;">
<img src="https://external-sof1-1.xx.fbcdn.net/safe_image.php?d=AQBWuMnFkZ5ZySHP&w=540&h=282&url=http%3A%2F%2Fs.kathimerini.gr%2Fresources%2F2018-09%2Fcapture--8-thumb-large.jpg&cfs=1&upscale=1&fallback=news_d_placeholder_publisher&sx=0&sy=55&sw=960&sh=501&_nc_eui2=AeG5eQKcY93yx73L-kiTe69lo8PjxQYc3Syjy_cDYpqVJUCm6GPA1GJIvtigUvWrx07CQxjj3MA1S4S5CrXvyTeh8ettt8rBfg7asyTzNBDC8Q&_nc_hash=AQAjq649M9KTcMl1" /></div>
<span class="_3m6-"><div class="_3ekx _29_4" style="background-color: #f2f3f5; border-bottom-left-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; border-bottom: 1px solid rgb(221, 223, 226); border-left: none; border-right: none; border-top-right-radius: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; padding: 10px 12px; position: relative;">
<div class="_6m3 _--6" style="font-family: inherit; font-size: 12px; height: auto; margin: 0px; max-height: 100px; position: relative;">
<div class="_59tj _2iau" style="color: #606770; font-family: inherit; line-height: 16px; min-height: max-content; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-overflow: ellipsis; text-transform: uppercase; white-space: nowrap;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6lz _6mb _1t62 ellipsis" style="font-family: inherit; line-height: 11px; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis;">
KATHIMERINI.GR</div>
<div class="" style="font-family: inherit;">
</div>
</div>
</div>
<div class="_3n1k" style="font-family: inherit; max-height: 46px; overflow: hidden;">
<div class="mbs _6m6 _2cnj _5s6c" style="-webkit-box-orient: vertical; -webkit-line-clamp: 2; display: -webkit-box; font-family: inherit; font-size: 16px; font-weight: 600; line-height: 20px; margin: 5px 0px 0px; max-height: 110px; overflow-wrap: break-word; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; transition: color 0.1s ease-in-out 0s;">
<a data-ad-preview="headline" data-lynx-mode="asynclazy" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.kathimerini.gr%2F987304%2Farticle%2Fepikairothta%2Fellada%2Fellhnes-sthn-koryfh-ths-episthmhs&h=AT0FNFtwT4IM5Y43yqVTwXMcyYPPZMeqkOtGeZcIdbQR7fbIf0FdWgHYh9BVj4SV1VY9o1ledct3VPICz_oNMUJC3a76cEQYQWO9RBTlK5P1BoAe2aQ_DG0LPt3j8xQ" rel="noopener nofollow" style="color: #1d2129; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none; transition: color 0.1s ease-in-out 0s;" target="_blank">Ελληνες στην κορυφή της επιστήμης, ΙΩΑΝΝΗΣ Π.Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ* | Kathimerini</a></div>
</div>
</div>
</div>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: inherit;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_fetchstream_5_a" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _gsd _fgm _5vsi _192z _1sz4 _1i6z" style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 13px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div class="_37uu" style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_57w" style="font-family: inherit;">
<div class="_3399 _1f6t _4_dr _20h5" style="border-bottom: 1px solid rgb(229, 229, 229); clear: both; font-family: inherit; line-height: 20px; margin: 10px 12px 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<div class="_524d" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipn clearfix _-5d" style="color: #606770; font-family: inherit; zoom: 1;">
<div class="_1vaq" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipp" style="font-family: inherit;">
<div class="_3t53 _4ar- _ipn" style="font-family: inherit; white-space: nowrap;">
<span aria-label="Δείτε ποιοι αντέδρασαν" class="_3t54" role="toolbar" style="float: left; font-family: inherit; margin-right: 2px;" tabindex="0"><a ajaxify="/ufi/reaction/profile/dialog/?ft_ent_identifier=10156737036064555&reaction_type=1&av=100004020117648" aria-label="Μου αρέσει!: 20" class="_3emk _401_" data-testid="ufi_bling_token_1" href="https://www.facebook.com/ufi/reaction/profile/browser/?ft_ent_identifier=10156737036064555&av=100004020117648" rel="dialog" role="button" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 10px; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0px -2px; outline: none; padding: 2px; position: relative; text-decoration-line: none; vertical-align: bottom; z-index: 3;" tabindex="-1"><span class="_9zc _2p7a _4-op _3uet _4e-m" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 16px; position: relative; vertical-align: top; width: 16px;"><i class="_3j7l _2p78 _9-- _hly" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yl/r/xxqRJkcZ0ly.png"); background-position: -17px -526px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 16px; left: 8px; margin-left: -8px; margin-top: -8px; position: absolute; top: 8px; transform: none; width: 16px;"></i></span></a><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-48161360495343162912018-10-08T06:33:00.004-07:002018-10-08T06:33:56.047-07:00Ιωάννης - Ιάκωβος Μάγερ (1798 – 1826), Ελβετός φιλέλληνας, από τους πρωτεργάτες της ελληνικής δημοσιογραφίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="background-color: #3d85c6; color: white;"> ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ </span></b><br /><br /><div style="text-align: center;">
<img height="234" src="https://cdn.sansimera.gr/media/photos/main/Johann-Jakob_Meyer.jpg" width="320" /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Ελβετός φιλέλληνας, από τους πρωτεργάτες της ελληνικής δημοσιογραφίας</i></div>
<br /><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Ιωάννης - Ιάκωβος Μάγερ (Johann Jacob Meyer) γεννήθηκε στη Ζυρίχη στις </span><a href="https://www.sansimera.gr/almanac/1104" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">30 Δεκεμβρίου</a><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> 1798. Ο πατέρας του, Γιόχαν Μάγερ, ήταν γιατρός και το περιβάλλον του μεγαλοαστικό. Σπούδασε φαρμακευτική και στη συνέχεια ξεκίνησε σπουδές ιατρικής, τις οποίες δεν ολοκλήρωσε, καθώς αποβλήθηκε από το Πανεπιστήμιο του Φράιμπουργκ, λόγω χρεών. Το 1817 παντρεύτηκε τη Σαλώμη Στάουμπ, αλλά ένα χρόνο αργότερα το ζευγάρι χώρισε.</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Πνεύμα ανήσυχο, φιλελεύθερο και ολίγο τυχοδιωκτικό, δεν δίστασε να συστηθεί ως Δρ Μάγερ ενώπιον της φιλελληνικής επιτροπής της Βέρνης και να ζητήσει να κατέβει στην Ελλάδα για να βοηθήσει την περίθαλψη των αγωνιζομένων Ελλήνων. Πράγματι, με έξοδα της επιτροπής ήλθε στην Ελλάδα τους πρώτους μήνες της επανάστασης και στις <a href="https://www.sansimera.gr/almanac/2002">20 Φεβρουαρίου</a> του 1822 πήρε μέρος στη Ναυμαχία της Πάτρας υπό τις διαταγές του Ανδρέα Μιαούλη.</div>
<div style="text-align: justify;">
Στη συνέχεια εγκαταστάθηκε στο Μεσολόγγι. Ασπάστηκε την Ορθοδοξία και ήλθε σε δεύτερο γάμο με την ωραία μεσολογγίτισσα Αλτάνα Ιγγλέζου, με την οποία απέκτησε δύο παιδιά. Με διευθυντή τον Γερμανό γιατρό Γιόχαν Έλστερ άνοιξε μικρό νοσοκομείο, στο οποίο νοσηλεύονταν οι τραυματίες του πολέμου. Η πλήρης ενσωμάτωσή του στο ελληνικό περιβάλλον εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους προεστούς του Μεσολογγίου και γρήγορα έγινε ένας από τους ευυπόληπτους πολίτες της πόλης.</div>
<div style="text-align: justify;">
Την Πρωτοχρονιά του 1824 εξέδωσε την εφημερίδα <a href="https://www.sansimera.gr/articles/613">Ελληνικά Χρονικά</a>, με την υποστήριξη του <a href="https://www.sansimera.gr/biographies/1293">Λόρδου Βύρωνα</a>, τον οποίον δεν συμπαθούσε ιδιαίτερα, καθώς τον θεωρούσε έναν αριστοκράτη δανδή, που δεν πρόσφερε τα αναμενόμενα στην Επανάσταση. Η αντιπάθεια ήταν αμοιβαία. Ο λόρδος Βύρων πίστευε ότι τα φλογερά φιλελεύθερα και αντιμοναρχικά άρθρα του Μάγερ, που διαβάζονταν και στο εξωτερικό, δεν έκαναν καλό στην ελληνική υπόθεση, καθώς εξαρτούσε πολλά για την ανεξαρτησία της από τις μοναρχίες της Ευρώπης. Για τον Μάγερ η ελευθερία του Τύπου ήταν αδιαπραγμάτευτη και δεν δίσταζε να ασκεί κριτική ακόμη και στους πολιτικούς που υποστήριζε.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Μάγερ ήταν ενταγμένος στην πολιτική μερίδα του αγγλόφιλου Γεωργίου Κουντουριώτη (1782-1858) και ήταν υποστηρικτής του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου (1791-1865), στην <a href="https://www.sansimera.gr/articles/402">εμφύλια διαμάχη</a> τους αρχικά με τους στρατιωτικούς και στη συνέχεια με τους Πελοποννήσιους. Τον Αύγουστο του 1824 διορίσθηκε μέλος της διευθύνουσας επιτροπής του Μεσολογγίου, στη θέση του αποθανόντος Ιωάννη Τρικούπη (1750-1824) και διακρίθηκε για τις διοικητικές του ικανότητες κατά την πολιορκία της πόλης από τους Τουρκοαιγύπτιους.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Ιωάννης - Ιάκωβος Μάγερ σκοτώθηκε μαζί με την οικογένειά του και την υπηρέτριά του Σάννα, κατά τη διάρκεια της <a href="https://www.sansimera.gr/articles/243">Εξόδου του Μεσολογγίου</a>, στις <a href="https://www.sansimera.gr/almanac/1104">11 Απριλίου</a> 1826. Μαζί του έφερε το σπουδαίο ημερολόγιο, στο οποίο κατέγραφε τα γεγονότα του Μεσολογγίου μετά την διακοπή της έκδοσης των «Ελληνικών Χρονικών» στις <a href="https://www.sansimera.gr/almanac/2002">20 Φεβρουαρίου</a> 1824 και το οποίο χάθηκε. Το μνημείο του βρίσκεται στον Κήπο των Ηρώων του Μεσολογγίου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Μεσολογγίτης ποιητής και ακαδημαϊκός <a href="https://www.sansimera.gr/biographies/29">Γεώργιος Δροσίνης</a>, προλογίζοντας την έκδοση του «Ημερολογίου της Πολιορκίας του Μεσολογγίου 1825-1826», εκ των «Ελληνικών Χρονικών του Μάγερ» έγραψε χαρακτηριστικά για τον Ελβετό φιλέλληνα:</div>
<div style="text-align: justify;">
Ευλογημένη ας είναι η Σαλώμη Μάγερ, το γένος Στάουμπ, η οποία εζήτησε την διάζευξιν της από τον Μάγερ, και τρισευλογημένος ο πρύτανις του Πανεπιστημίου του Φρειβούργου, ο οποίος τον απέβαλεν. Αν δεν συνέβαιναν τα δύο αυτά, η Ελβετία θα είχεν έναν περισσότερον αγαθόν οικογενειάρχην και ένα περισσότερον ιατρόν ή φαρμακοποιόν, αλλά το Μεσολόγγι θα εστερείτο τον Πολύβιον της πολιορκίας του και το αίμα ενός απογόνου του Γουλιέλμου Τέλλου - κατά την δική του έκφρασιν δεν θα ανεμιγνύετο με το αίμα των ηρώων της Ελλάδος.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
____________</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.sansimera.gr/biographies/638">https://www.sansimera.gr/biographies/638</a></div>
</span></div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-84818031191109284752018-10-07T01:44:00.002-07:002018-10-07T01:56:57.919-07:00Η Εθνική Πινακοθήκη τιμά την επέτειο των 80 χρόνων από τον θάνατο του Γιαννούλη Χαλεπά<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="font-family: inherit; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTWlSAuWjEqxVmWTVO6lM63WwqNv8tBuBOjSILVwl7YLtV91yv0uYpw7gKmw-3MgT8" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cd%5Cu003C-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARD-KFIyGJmVFcW1yNbDR-1Q6c17HUi_l7BpUxWLErIVBW3eNrsk7YlSbTvPBh_Ap9s-dgCWXG0HBOmP%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARTWlSAuWjEqxVmWTVO6lM63WwqNv8tBuBOjSILVwl7YLtV91yv0uYpw7gKmw-3MgT8%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?ref=nf&__tn__=%3C-R&eid=ARD-KFIyGJmVFcW1yNbDR-1Q6c17HUi_l7BpUxWLErIVBW3eNrsk7YlSbTvPBh_Ap9s-dgCWXG0HBOmP&hc_ref=ARTWlSAuWjEqxVmWTVO6lM63WwqNv8tBuBOjSILVwl7YLtV91yv0uYpw7gKmw-3MgT8&__xts__%5B0%5D=68.ARAo_UrKHFXdYUEIKfLHITUbTi7Z-_8wk-s4u6sDlQQscHZSqjhTVBkOzZ176oGhx2fj6aAwB_X2YU8UFEV8IhW5Pbj-rAtFxtI_1cAZsftStx0wQ3jem7THaf_Afhz-6uLEz2Ot4u2ABAqgFXswfX3KwhyYI-AkF8TgRpxaWxmcQ0uU-ZJo3TDArAIveL33XrfVH0OVhf621szkgptMmwpEevYHzPHZd_xhFINsNQ" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target=""></a><br />
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTWlSAuWjEqxVmWTVO6lM63WwqNv8tBuBOjSILVwl7YLtV91yv0uYpw7gKmw-3MgT8" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cd%5Cu003C-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARD-KFIyGJmVFcW1yNbDR-1Q6c17HUi_l7BpUxWLErIVBW3eNrsk7YlSbTvPBh_Ap9s-dgCWXG0HBOmP%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARTWlSAuWjEqxVmWTVO6lM63WwqNv8tBuBOjSILVwl7YLtV91yv0uYpw7gKmw-3MgT8%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?ref=nf&__tn__=%3C-R&eid=ARD-KFIyGJmVFcW1yNbDR-1Q6c17HUi_l7BpUxWLErIVBW3eNrsk7YlSbTvPBh_Ap9s-dgCWXG0HBOmP&hc_ref=ARTWlSAuWjEqxVmWTVO6lM63WwqNv8tBuBOjSILVwl7YLtV91yv0uYpw7gKmw-3MgT8&__xts__%5B0%5D=68.ARAo_UrKHFXdYUEIKfLHITUbTi7Z-_8wk-s4u6sDlQQscHZSqjhTVBkOzZ176oGhx2fj6aAwB_X2YU8UFEV8IhW5Pbj-rAtFxtI_1cAZsftStx0wQ3jem7THaf_Afhz-6uLEz2Ot4u2ABAqgFXswfX3KwhyYI-AkF8TgRpxaWxmcQ0uU-ZJo3TDArAIveL33XrfVH0OVhf621szkgptMmwpEevYHzPHZd_xhFINsNQ" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target=""><img alt="" aria-label="Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου / National Gallery" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/24993405_1172126736256621_2127347932148091044_n.jpg?_nc_cat=102&oh=ab3ad7407405e33d2cedd641924d6417&oe=5C5215DC" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></a></div>
</div>
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARTWlSAuWjEqxVmWTVO6lM63WwqNv8tBuBOjSILVwl7YLtV91yv0uYpw7gKmw-3MgT8" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cd%5Cu003C-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARD-KFIyGJmVFcW1yNbDR-1Q6c17HUi_l7BpUxWLErIVBW3eNrsk7YlSbTvPBh_Ap9s-dgCWXG0HBOmP%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARTWlSAuWjEqxVmWTVO6lM63WwqNv8tBuBOjSILVwl7YLtV91yv0uYpw7gKmw-3MgT8%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?ref=nf&__tn__=%3C-R&eid=ARD-KFIyGJmVFcW1yNbDR-1Q6c17HUi_l7BpUxWLErIVBW3eNrsk7YlSbTvPBh_Ap9s-dgCWXG0HBOmP&hc_ref=ARTWlSAuWjEqxVmWTVO6lM63WwqNv8tBuBOjSILVwl7YLtV91yv0uYpw7gKmw-3MgT8&__xts__%5B0%5D=68.ARAo_UrKHFXdYUEIKfLHITUbTi7Z-_8wk-s4u6sDlQQscHZSqjhTVBkOzZ176oGhx2fj6aAwB_X2YU8UFEV8IhW5Pbj-rAtFxtI_1cAZsftStx0wQ3jem7THaf_Afhz-6uLEz2Ot4u2ABAqgFXswfX3KwhyYI-AkF8TgRpxaWxmcQ0uU-ZJo3TDArAIveL33XrfVH0OVhf621szkgptMmwpEevYHzPHZd_xhFINsNQ" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target="">
</a>
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_3ce" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":"k"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSMdPn97GeKcvX_RW3rKYVRQtrLezpcCJrqBMiwiRQrb9yUJOyZoHXLQ6X-RwkGzaw" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdkC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARDiQkc9AuAQrCPqmjB-FaVKZojvg0-Pg75ruXthNPw_LKCU26CX_j-sqhy2cpgYNW2gD7Wk_MqXmmMq%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARSMdPn97GeKcvX_RW3rKYVRQtrLezpcCJrqBMiwiRQrb9yUJOyZoHXLQ6X-RwkGzaw%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?__tn__=kC-R&eid=ARDiQkc9AuAQrCPqmjB-FaVKZojvg0-Pg75ruXthNPw_LKCU26CX_j-sqhy2cpgYNW2gD7Wk_MqXmmMq&hc_ref=ARSMdPn97GeKcvX_RW3rKYVRQtrLezpcCJrqBMiwiRQrb9yUJOyZoHXLQ6X-RwkGzaw&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARAo_UrKHFXdYUEIKfLHITUbTi7Z-_8wk-s4u6sDlQQscHZSqjhTVBkOzZ176oGhx2fj6aAwB_X2YU8UFEV8IhW5Pbj-rAtFxtI_1cAZsftStx0wQ3jem7THaf_Afhz-6uLEz2Ot4u2ABAqgFXswfX3KwhyYI-AkF8TgRpxaWxmcQ0uU-ZJo3TDArAIveL33XrfVH0OVhf621szkgptMmwpEevYHzPHZd_xhFINsNQ" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου / National Gallery</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" data-testid="story-subtitle" id="feed_subtitle_263;749913668477932;1402859253183367;1402859253183367;1538882400:-8822548683832897087:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; font-size: 12px; position: relative;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_3cg" style="font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<br /></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ad-preview="message" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_3cg" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Η</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Εθνική Πινακοθήκη τιμά την επέτειο των 80 χρόνων από τον θάνατο του Γιαννούλη Χαλεπά παρουσιάζοντας ψηφιακά για πρώτη φορά σπάνιο αρχειακό υλικό.</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></div>
<div style="display: inline;">
</div>
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Αλληλογραφία, έγγραφα, δημοσιεύσεις, προσωπικές φωτογραφίες και προσωπικά αντικείμενα αποκαλύπτουν το παρασκήνιο γνωστών γεγονότων, ενώ προσφέρουν πολύτιμες πληροφορίες για τη ζωή, την προσωπικότητα και το έργο του Γιαννούλη Χαλεπά, καθώς και για το ενδιαφέρον που εκδηλώθηκε για τη διάσωσή του.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47; font-family: Times, Times New Roman, serif;">~~~~~~~</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #444444;">Στις 15 Σεπτεμβρίου 1938 ο Γιαννούλης Χαλεπάς έφυγε από τη ζωή.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Το έργο που άφησε, προσαρμοσμένο στους ακαδημαϊκούς κανόνες ως το 1878, αποτέλεσμα εσωτερικής παρόρμησης και μιας βαθιάς εκφραστικής ανάγκης από το 1918 έως τον θάνατό του, είναι μοναδικό και ιδιαίτερο και καθορίστηκε από τα προσωπικά του βιώματα και τον εγκλεισμό του στο ψυχιατρείο. Η μοναδικότητα του έργου του προκάλεσε θαυμασμό, ενώ η τραγικότητα της ζωής του συγκίνηση.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το αρχείο του καλλιτέχνη στην Εθνική Πινακοθήκη προσφέρει σημαντικές πληροφορίες για το έργο, τη ζωή και την προσωπικότητα του Γιαννούλη Χαλεπά, αποκαλύπτοντας άγνωστες λεπτομέρειες.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #741b47; font-family: "times new roman";">~~~~~~~</span></span></div>
</div>
<span style="font-family: inherit;">Δείτε την ψηφιακή παρουσίαση εδώ:</span><br />
<a data-ft="{"tn":"-U"}" data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.nationalgallery.gr%2Fel%2Fpsiphiakes-parousiaseis%2Fmuseum%2Fgiannoulis-halepas.html&h=AT17Q7l3nXanYULrHUOufr_5bV-rAOakE7kqIfwit4juqPLYjFdOwPNjWiGlbdzmBJ-qLLUb6vrSKaldip2UZWiJ0lVZHznfIc2yiPYbAEa2JoiwwgGSl8dPLOnP4Jn58WL1EQvelqvtaLHSX7zqFz59NnHSZMKrBgI-ad_Ajbqv0dZcBX42B2hSbBehp34J85vKW3VxRSwzV91tFpFMUOl4wC4w-OWAUECh70CML9zMO7eC8Q5QFnPYYV47XK9AcjduvcG0nSHbCkot2WLhRk6O_l4IOqEZZnbagzsStHqiG8OElCcfgaMMhmiY7ZJLxv9WqOUMyBT8-vakKcRJv0GidLLwm7x1simoEkItmJWAJo4HwFO99ImBz4agdy7vGF4l2NcNYHXeJk2PSgORpsum2r8aMqTIpfG-TkAmnL_9dhQJapnXk7D06-gCdgq9zNUeaQ_g-3FbWh8hpoShxPKyrA" href="http://www.nationalgallery.gr/el/psiphiakes-parousiaseis/museum/giannoulis-halepas.html" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank">http://www.nationalgallery.gr/…/mus…/giannoulis-halepas.html</a></div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div class="_6m2 _1zpr clearfix _dcs _4_w4 _59ap _2bf7 _64lx _3eqz _20pq _3eqw _2rk1 _3n1j _5qqr" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_ps_fetchstream_15_0_6" style="background-color: #f2f3f5; border-radius: 0px; border: none; box-shadow: none; font-family: inherit; margin-left: -12px; margin-right: -12px; max-width: max-content; overflow: hidden; position: relative; z-index: 0; zoom: 1;">
<div class="clearfix _2r3x" style="font-family: inherit; zoom: 1;">
<div class="lfloat _ohe" style="float: left; font-family: inherit; width: 500px;">
<span class="_3m6-" style="font-family: inherit;"></span><br />
<div class="_6ks" style="font-family: inherit; line-height: 0; position: relative; z-index: 1;">
<span class="_3m6-" style="font-family: inherit;"><a data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.nationalgallery.gr%2Fel%2Fpsiphiakes-parousiaseis%2Fmuseum%2Fgiannoulis-halepas.html&h=AT0WNO-R3mrM1DRJgslT4YUF1BeJS3Dsc8xFBGEe9WcbmkOxKO4OtNOL_XXwqr3CLlXrJgCDCCheK1Ity90fO3BkboTDhfAuvc14_92Cs48IGpEvZC0TVZaQ_7rLAORzSCbGK4veuBrQMskow4kBAlrGwcKoZRPrFGHjBZnYqeNuvA_G5cdwtN45m2Q4FGvWEEeWGL5TnfZySHkK_9VjcKZClGaDYplw1u3ZfrFcax0DLtPGcCDgi9w4DPxrdPba1RmxNYHF5GzHMxKEKmML1uhkGj8QMPp_GMVUU602qA-sL9BPxiNfSgnz9ZO_mFxqW2_Ex1UEZu5pTeNid6LZqtatJkWSn0FUrZIHkqlzr-nkN08zV8bXMhp1mPhLrjvsuE1J_g067vqHDdGac4PSJssnZXn6eYGpwDb7nCZjkjMXq3OYoxzE52JELIFqUhnVhaKKOxszb_mr" href="http://www.nationalgallery.gr/el/psiphiakes-parousiaseis/museum/giannoulis-halepas.html" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target="_blank"></a></span><br />
<div class="_6l- __c_" style="background-color: white; font-family: inherit; position: relative;">
<div class="uiScaledImageContainer _6m5 fbStoryAttachmentImage" style="background-position: 50% 50%; background-repeat: no-repeat; font-family: inherit; height: 261.111px; overflow: hidden; position: relative; width: 500px;">
<span class="_3m6-" style="font-family: inherit;"><a data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.nationalgallery.gr%2Fel%2Fpsiphiakes-parousiaseis%2Fmuseum%2Fgiannoulis-halepas.html&h=AT0WNO-R3mrM1DRJgslT4YUF1BeJS3Dsc8xFBGEe9WcbmkOxKO4OtNOL_XXwqr3CLlXrJgCDCCheK1Ity90fO3BkboTDhfAuvc14_92Cs48IGpEvZC0TVZaQ_7rLAORzSCbGK4veuBrQMskow4kBAlrGwcKoZRPrFGHjBZnYqeNuvA_G5cdwtN45m2Q4FGvWEEeWGL5TnfZySHkK_9VjcKZClGaDYplw1u3ZfrFcax0DLtPGcCDgi9w4DPxrdPba1RmxNYHF5GzHMxKEKmML1uhkGj8QMPp_GMVUU602qA-sL9BPxiNfSgnz9ZO_mFxqW2_Ex1UEZu5pTeNid6LZqtatJkWSn0FUrZIHkqlzr-nkN08zV8bXMhp1mPhLrjvsuE1J_g067vqHDdGac4PSJssnZXn6eYGpwDb7nCZjkjMXq3OYoxzE52JELIFqUhnVhaKKOxszb_mr" href="http://www.nationalgallery.gr/el/psiphiakes-parousiaseis/museum/giannoulis-halepas.html" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target="_blank"><img alt="" aria-label="Η εικόνα ίσως περιέχει: γάτα" class="scaledImageFitWidth img" height="262" src="https://external-sof1-1.xx.fbcdn.net/safe_image.php?d=AQDPYL-9KY6maEIb&w=540&h=282&url=http%3A%2F%2Fwww.nationalgallery.gr%2Fimages%2Fchalepas%2FF_87b.jpg&cfs=1&upscale=1&fallback=news_d_placeholder_publisher&_nc_hash=AQARNACk4bs2W5TW" style="border: 0px; height: 261.109px; min-height: initial; position: relative; top: 0px; vertical-align: bottom; width: 500px;" width="500" /></a></span></div>
</div>
<span class="_3m6-" style="font-family: inherit;"><a data-lynx-mode="async" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.nationalgallery.gr%2Fel%2Fpsiphiakes-parousiaseis%2Fmuseum%2Fgiannoulis-halepas.html&h=AT0WNO-R3mrM1DRJgslT4YUF1BeJS3Dsc8xFBGEe9WcbmkOxKO4OtNOL_XXwqr3CLlXrJgCDCCheK1Ity90fO3BkboTDhfAuvc14_92Cs48IGpEvZC0TVZaQ_7rLAORzSCbGK4veuBrQMskow4kBAlrGwcKoZRPrFGHjBZnYqeNuvA_G5cdwtN45m2Q4FGvWEEeWGL5TnfZySHkK_9VjcKZClGaDYplw1u3ZfrFcax0DLtPGcCDgi9w4DPxrdPba1RmxNYHF5GzHMxKEKmML1uhkGj8QMPp_GMVUU602qA-sL9BPxiNfSgnz9ZO_mFxqW2_Ex1UEZu5pTeNid6LZqtatJkWSn0FUrZIHkqlzr-nkN08zV8bXMhp1mPhLrjvsuE1J_g067vqHDdGac4PSJssnZXn6eYGpwDb7nCZjkjMXq3OYoxzE52JELIFqUhnVhaKKOxszb_mr" href="http://www.nationalgallery.gr/el/psiphiakes-parousiaseis/museum/giannoulis-halepas.html" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target="_blank">
</a></span></div>
<span class="_3m6-" style="font-family: inherit;">
</span>
<div class="_3ekx _29_4" style="border-bottom-left-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; border-bottom: 1px solid rgb(221, 223, 226); border-left: none; border-right: none; border-top-right-radius: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; padding: 10px 12px; position: relative;">
<div class="_6m3 _--6" style="font-family: inherit; font-size: 12px; height: auto; margin: 0px; max-height: 100px; position: relative;">
<div class="_59tj _2iau" style="font-family: inherit; line-height: 16px; min-height: max-content; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-overflow: ellipsis; text-transform: uppercase; white-space: nowrap;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6lz _6mb _1t62 ellipsis" style="font-family: inherit; line-height: 11px; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis;">
<span class="_3m6-" style="font-family: inherit;">NATIONALGALLERY.GR</span></div>
<div class="" style="font-family: inherit;">
</div>
</div>
</div>
<div class="_3n1k" style="font-family: inherit; max-height: 46px; overflow: hidden;">
<div class="mbs _6m6 _2cnj _5s6c" style="-webkit-box-orient: vertical; -webkit-line-clamp: 2; display: -webkit-box; font-family: inherit; font-size: 16px; font-weight: 600; line-height: 20px; margin: 5px 0px 0px; max-height: 110px; overflow-wrap: break-word; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; transition: color 0.1s ease-in-out 0s; width: 476px;">
<span class="_3m6-" style="font-family: inherit;"><a data-ad-preview="headline" data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.nationalgallery.gr%2Fel%2Fpsiphiakes-parousiaseis%2Fmuseum%2Fgiannoulis-halepas.html&h=AT1LM-5AJkOtOmK-t1oOT2MBU5j5Vp9mcwL_YX5YkwwCWw3QYEu8SMCLMIOZGkvDqBp7_Ef8ngm4kUKgQ4w6NMldqtHDFNlREXDUNkFf8TZVjfefh59pRjFr_UetK6OQ_KcWu68CY6GFwnNmfNbf-fouPpMQS9jQwn4gQ9aFLtKac1lwe-ie-bkbDLDyZ4_eidOSYOyjzR0apQeaTO98Om7sMZk8iYz7GMg5HBwBnbhQIwqKCRx0H7r0l9bC0aFwukGfUzgYn88UJkeSQOydezt2xMCy0Mlo8E245wD63HEZJbebc8g8Ps_UPjQ6qtrYYKp2-zGEdPOLwR0Hhw331VDWbdiC0rspOwpB_-G_XY9zhFXEXjXBb1vQxKSsaTeSrjpXJ1ZeiBfP2jpr5SsSTiPcjIMjaUkkzMST5M9SziHRqGUmzP9jzEN7j6HKPn8IruPD3yvsEX6M" rel="noopener nofollow" style="cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none; transition: color 0.1s ease-in-out 0s;" target="_blank"><span style="color: black;">ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ ΧΑΛΕΠΑΣ</span></a></span></div>
<div class="_6m7 _3bt9" style="-webkit-box-orient: vertical; -webkit-line-clamp: 1; display: -webkit-box; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-top: 3px; max-height: 80px; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; width: 476px; word-break: break-word;">
<span class="_3m6-" style="font-family: inherit;">ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ ΧΑΛΕΠΑΣ</span></div>
</div>
</div>
</div>
<span class="_3m6-" style="font-family: inherit;">
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: inherit;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item collapsed_comments" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_ps_fetchstream_15_0_a" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _gsd _fgm _5vsi _192z _1sz4 _1i6z" style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 13px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div class="_37uu" style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_57w" style="font-family: inherit;">
<div class="_3399 _1f6t _4_dr _20h5" style="border-bottom: 1px solid rgb(229, 229, 229); clear: both; font-family: inherit; line-height: 20px; margin: 10px 12px 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<div class="_524d" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipn clearfix _-5d" style="color: #606770; font-family: inherit; zoom: 1;">
<div class="_1vaq" style="font-family: inherit;">
<div class="_ipp" style="font-family: inherit;">
<div class="_3t53 _4ar- _ipn" style="font-family: inherit; white-space: nowrap;">
<a class="_2x4v" href="https://www.facebook.com/ufi/reaction/profile/browser/?ft_ent_identifier=1402859253183367&av=100004020117648" rel="ignore" role="button" style="background-color: white; cursor: pointer; display: block; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; max-height: 20px; overflow: hidden; text-decoration-line: none;"></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-68772938729734538272018-10-02T05:42:00.001-07:002018-10-02T05:42:07.900-07:00Η Ιμβρος ξαναζωντανεύει: «Κάποτε μας κορόιδευαν "με 3 παιδιά πώς θα ανοίξετε σχολείο;" Τώρα έχουμε 47»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: #ead1dc;"><b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ </span></b></span><div>
<span style="background-color: #ead1dc;"><b><br /><div style="text-align: center;">
<img height="180" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/styles/708x320/public/imvros-school708.jpg?itok=IW04ogk9" style="background-color: transparent;" width="400" /></div>
</b></span><div>
<div style="text-align: center;">
<i>Ελληνες μαθητές στην Ίμβρο/ </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Φωτογραφία: Eurokinissi- ΜΑΓΓΙΝΑΣ ΝΙΚΟΣ</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Σ</b></span>υγκίνηση αλλά και υπερηφάνεια νιώθουν οι Ίμβριοι για την επαναλειτουργία του ελληνικού σχολείου στο μικρό νησί του Αιγαίου. </div>
<div style="text-align: justify;">
Η επαναλειτουργία των σχολείων της Ιμβρου το 2015 μετά από 50 χρόνια σιωπής έχει ζωντανέψει το νησί, ενώ ο Γενικός Γραμματέας της Ιμβριακής Ενωσης δηλώνει δικαιωμένος για τις προσπάθειές που έκανε ώστε να επαναλειτουργήσουν ξανά τα σχολεία.</div>
<div style="text-align: justify;">
«Το 2010 η Ίμβρος είχε 168 άτομα, σήμερα 550 Ελληνες μένουν εκεί μόνιμα»</div>
<div style="text-align: justify;">
«Κάποτε γελούσανε. Με τρία παιδιά θα ανοίξετε σχολείο έλεγαν. Σήμερα έχουμε 47 μαθητές», ανέφερε στην κάμερα του Alpha ο γενικός γραμματέας.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η ελληνική γλώσσα έχει αρχίσει εδώ και 3 χρόνια να διδάσκεται και πάλι στις αίθουσες του ελληνικού σχολείου με αποτέλεσμα όλοι και περισσότεροι Ελληνες να γυρνούν πίσω στην πατρίδα τους, γνωρίζοντας πως εκεί πλέον τα παιδιά τους μπορούν να μορφωθούν.</div>
<br /><div style="text-align: center;">
<img height="242" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/styles/in_article/public/4462220_iefimerida.jpg?itok=zxP5ARPL" width="400" /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;">Ο Οικομενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος </span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;">μαζί με τους μαθητές Λυκείου- Γυμνασίου της Ιμβρου.</span></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Απόδειξη αποτελεί και η δήλωση του Προέδρους της Ιμβριακής Ένωσης Μακεδονίας Θράκης, ο οποίος ανέφερε χαρακτηριστικά πως στο νησί το 2010 ζούσαν 168 άτομα, ωστόσο λόγω της λειτουργίας των σχολείων, σήμερα στην Ιμβρο μένουν μόνιμα 550 άτομα.</div>
<div style="text-align: justify;">
Σημαντική ήταν και η συμβολή στην ενδυνάμωση των ομογενειακών σχολείων του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, καθώς με προσπάθειες δικές τους και των ομογενών τα σχολεία λειτούργησαν ξανά, δίνοντας ζωή στο νησί. </div>
<div style="text-align: justify;">
Βέβαια η επαναλειτουργία ελληνικού Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου στην Ιμβρο δεν ήταν ένα εύκολο εγχείρημα. Χρειάστηκαν πολλά αιτήματα προς τις τούρκικες αρχές και συντονισμένη οργάνωση, ώστε η Ίμβρος να γίνει και πάλι «το σπιτικό των Ελλήνων».</div>
<br /><div style="text-align: center;">
<img height="266" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/styles/in_article/public/4460165_iefimerida.jpg?itok=cNByHDIb" width="400" /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;">Εγκαταλελειμμένα σπίτια στο νησί του Αιγαίου.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πως όμως σημειώθηκε όλη αυτή η ανάπτυξη τα τελευταία χρόνια; Mία σύντομη αναδρομή στο 1924 θα μας «θυμίσει» τα πράγματα όπως έγιναν από την αρχή.</div>
<div style="text-align: justify;">
1924: Η χρονιά που 18 ελληνικά σχολεία στην Ιμβρο έκλεισαν και λειτούργησαν ως τουρκικά</div>
<div style="text-align: justify;">
Στις αρχές του 1964 λειτουργούσαν στην Ίμβρο 7 ελληνικά σχολεία με συνολικά 693 μαθητές και 27 δασκάλους.</div>
<br /><div style="text-align: center;">
<img height="299" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/styles/in_article/public/imvros1.jpg?itok=uN5PUWjC" width="400" /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
Το εγκαταλελειμμένο σχολείο (RUM - Ρωμιών) στο χωριό Αγρίδια (Tepeköy) το 2007. </div>
<div style="text-align: center;">
Πλέον έχει ανακαινιστεί και επαναλειτουργεί.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Τότε η τουρκική κυβέρνηση έθεσε σε εφαρμογή μια δέσμη μέτρων εκτουρκισμού της Ίμβρου που περιελάμβανε μαζικές απαλλοτριώσεις καλλιεργήσιμης γης, ίδρυση ανοικτών αγροτικών φυλακών και με ειδική νομοθετική ρύθμιση απαγορεύτηκε η ελληνική εκπαίδευση και όλα τα ελληνικά σχολεία έκλεισαν και λειτούργησαν ως δημόσια τούρκικα σχολεία.</div>
<div style="text-align: justify;">
49 χρόνια μετά οι ελπίδες επέστρεψαν- Ανοιξε το πρώτο ελληνικό δημοτικό σχολείο</div>
<div style="text-align: justify;">
Στις 10 Ιανουαρίου 2012 ενεκρίθη το αίτημα αδειοδότησης ελληνικού μειονοτικού σχολείου στην Ίμβρο. Το σχετικό αίτημα είχε πραγματοποιηθεί προς τις τουρκικές αρχές προ ενός έτους από μέλη των κοινοτήτων της Ίμβρου και είχε κατατεθεί από τον κ. Λάκη Βίγκα, εκπρόσωπο των Μειονοτικών Βακουφίων στην Κεντρική Διεύθυνση Βακουφίων της Τουρκίας.</div>
<div style="text-align: justify;">
Πρόκειται για ιστορική εξέλιξη καθώς μετά από δεκαετίες επιτρέπουν οι τουρκικές αρχές σε ελληνικό σχολείο να λειτουργήσει στην Ίμβρο.</div>
<br /><div style="text-align: center;">
<img height="257" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/styles/in_article/public/4462219_iefimerida.jpg?itok=RjGYNTZ_" width="400" /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;">Ο οικομενικούς πατριάρχης Βαρθολομαίος </span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;">μαζί με τους μαθητές του δημοτικού στην Ιμβρο.</span></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Τον Σεπτέμβριο του 2013 επαναλειτούργησε μετά από 49 χρόνια το Δημοτικό Σχολείο των Αγίων Θεοδώρων με τέσσερεις μαθητές. Την επόμενη όμως χρονιά, το 2014, άνοιξε με δύο από τους αρχικούς μαθητές, καθώς ένας μαθητής επέστρεψε στην Ελλάδα με την οικογένειά του και άλλος ένας εγγράφτηκε σε τουρκικό σχολείο της Κωνσταντινούπολης.</div>
<div style="text-align: justify;">
Επαναλειτουργία ελληνικού Γυμνάσιου και Λυκείου το 2015</div>
<div style="text-align: justify;">
Το 2014 ιδρύεται ο εκπαιδευτικός και πολιτιστικός σύνδεσμος Ίμβρου στην Πόλη με κύριο μέλημα την ανάπτυξη και λειτουργία των ελληνικών μειονοτικών σχολείων της Ίμβρου. Ο στόχος ήταν να ανοίξει Γυμνάσιο και Λύκειο στο νησί. Στις 31 Αυγούστου του 2015 γίνεται η επίσημη παραλαβή των σχετικών αδειών και το σχολικό έτος 2015-2016 η Ίμβρος αποκτά πλήρη πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια ελληνική εκπαίδευση.</div>
<div style="text-align: justify;">
Το άνοιγμα των σχολείων τον Σεπτέμβριο του 2015 κατέστη δυνατό χάρη στις εντατικές προσπάθειες των ομογενειακών φορέων και τη βοήθεια του οικουμενικού Πατριάρχη κκ Βαρθολομαίου, καθώς και την οικονομική συνδρομή της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, η οποία ανέλαβε μόνιμος χορηγός και συσσιτιοτρόφος των σχολείων, ενώ και η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αμερικής συνέδραμε με μεγάλη εφάπαξ χορηγία για την ολοκλήρωση του έργου των σχολείων καθώς και οι μητροπόλεις Κώου και Νισήρου και Σύμης.</div>
<br /><div style="text-align: center;">
<img height="242" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/styles/in_article/public/4462218_iefimerida.jpg?itok=D8aRJ0xZ" width="400" /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ead1dc;">Πέτρινο χτίσμα στο νησί.ΜΑΓΓΙΝΑΣ ΝΙΚΟΣ</span></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Επίσης, το Πανεπιστήμιο του Νισάντασι αλλά και άλλες ιδιωτικές πρωτοβουλίες στήριξαν το έργο.</div>
<div style="text-align: justify;">
Χάρη στην εκπαιδευτική υποδομή που δημιουργήθηκε, συνολικά επτά οικογένειες από την Ελλάδα με 14 παιδιά επανεγκαταστάθηκαν στο νησί το 2015, ενώ μετά το άνοιγμα του δημοτικού σχολείου το 2013, επτά βρέφη είχαν γεννηθεί στην Ίμβρο από νέα ζευγάρια μέχρι τον Οκτώβριο του 2015.</div>
<div style="text-align: justify;">
Σήμερα όπως προαναφέραμε στην Ιμβρο μένουν 550 Ελληνες και στο σχολείο πηγαίνουν 47 μαθητές.</div>
<br /><br /><i>Πηγή: wikipedia, Alpha/ Φωτογραφίες: wikipedia, Eurokinissi- ΜΑΓΓΙΝΑΣ ΝΙΚΟΣ</i><br /><a href="http://www.iefimerida.gr/news/448296/i-imvros-xanazontaneyei-kapote-mas-koroideyan-me-3-paidia-pos-tha-anoixete-sholeio-tora#ixzz5SmC9ZTv0"> iefimerida.gr</a> </div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-18722716543004413732018-10-01T03:34:00.001-07:002018-10-01T03:34:28.532-07:00Eνας πατριώτης Ελληνας λόγιος του 18ου αιώνα μάς φέρνει τα δώρα του στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="background-color: #a64d79; color: white;"> ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ </span></b><div>
<br /><div style="text-align: center;">
<img height="250" src="http://s.kathimerini.gr/resources/2018-09/1--138-thumb-large.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
Η Δημόσια Ιστορική Βιβλιοθήκη της Ανδρίτσαινας </div>
</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
μας δανείζει μερικούς από τους θησαυρούς της.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>Γράφει η ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ ΠΟΥΡΝΑΡΑ*</i></span><br /><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">Θα</span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> μπορούσε να είναι η υπόθεση ενός μυθιστορήματος που διαβάζεται απνευστί. Ομως, είναι μια εκπληκτική αληθινή ιστορία πατριωτισμού, την οποία δυστυχώς γνωρίζουν ελάχιστοι Ελληνες αν και στην εποχή μας θα μπορούσε να αποτελέσει πραγματική έμπνευση. Ευτυχώς, μια εξαιρετική έκθεση που εγκαινιάζεται στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο (ΕΙΜ) στις 20 Οκτωβρίου θα μας δώσει την ευκαιρία να μάθουμε τον συναρπαστικό βίο του λόγιου συγγραφέα, συνθέτη και συλλέκτη σπάνιων βιβλίων, Κωνσταντίνου Νικολόπουλου (1786-1841), γνωστού ως «Αγαθόφρων». Το αφιέρωμα έχει τίτλο «Θησαυροί της Ιστορικής Βιβλιοθήκης Ανδρίτσαινας. Ελληνικές εκδόσεις των αρχών της τυπογραφίας». Περιλαμβάνει 33 τίτλους και 41 βιβλία του 16ου αιώνα.</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Στις προθήκες του μουσείου θα δώσουν το «παρών» από τον Ομηρο και τον Πίνδαρο ώς τον Σοφοκλή, τον Ευριπίδη, τον Αριστοφάνη ώς τον Ηρόδοτο, τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη και τον Αίσωπο. Δεν είναι μόνον το πάνθεον της αρχαίας ελληνικής γραμματείας αλλά και οι σπουδαίοι τυπογράφοι που διέσωσαν τα έργα αυτά χάρις στο μεράκι τους. Θα δούμε εκδόσεις που έγιναν από τον Αλδο Μανούτιο στη Βενετία αλλά και τους Καλλιέργη, Φρόμπεν, Στέφανο, Ιούντα, Ζανέτι, Γορμόνδιο. Συνδιοργανωτές με το ΕΙΜ είναι βέβαια η Δημόσια Ιστορική Βιβλιοθήκη της Ανδρίτσαινας και η Ελβετική Ενωση Φίλων του θεσμού αυτού, που έχει διαδραματίσει τις τελευταίες δεκαετίες καίριο ρόλο στην συντήρηση και ανάδειξη αυτού του εθνικού πλούτου. Επιμελήτρια η Δήμητρα Κουκίου.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div style="text-align: center;">
<img height="400" src="http://s.kathimerini.gr/resources/toolip/img/2018/09/29/2--2.jpg" width="259" /></div>
<div style="text-align: center;">
Ο «Αγαθόφρων» εντόπισε σπανιότατες εκδόσεις στο Παρίσι.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Θα αναρωτηθεί κανείς γιατί μία σειρά από τέτοιες εκδόσεις έχουν τόσο ενδιαφέρον. Αφενός είναι ο κτήτοράς τους. Ο καταγόμενος από την Ανδρίτσαινα αλλά γεννημένος στη Σμύρνη Κωνσταντίνος Νικολόπουλος. Σπουδάζει στο Βουκουρέστι στον ίσκιο δασκάλων που του εμφύσησαν τις ιδέες του Διαφωτισμού και το όραμα μιας αναγεννημένης Ελλάδας. Στη συνέχεια εγκαθίσταται στο Παρίσι, διδάσκει νέα και αρχαία ελληνικά, προσλαμβάνεται βιβλιοθηκάριος στη Γαλλική Ακαδημία και αναπτύσσει σπάνιες γνώσεις πάνω στις παλιές εκδόσεις. Στην Πόλη του Φωτός εντοπίζει και αγοράζει υπομονετικά και μεθοδικά χιλιάδες από αυτές που είχαν σχέση με την αρχαία ελληνική γραμματεία και όχι μόνον. Το 1838 αποφασίζει να δωρίσει τα πάντα στην Ανδρίτσαινα και τρία χρόνια μετά πεθαίνει στο Παρίσι. Ο φιλόδοξός του στόχος ήταν η ίδρυση εκεί μιας Σχολής για την κατάρτιση των στελεχών της Δημόσιας Διοίκησης του νεοσύστατου ελληνικού κράτους. 4.000 βιβλία μεταφέρθηκαν από τη Γαλλία στην Πελοπόννησο με χίλιες δυσκολίες. Η επιθυμία για μια δημόσια ανοιχτή βιβλιοθήκη επετεύχθη και μάλιστα εμπλουτίστηκε με τα χρόνια.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="640" src="http://s.kathimerini.gr/resources/toolip/img/2018/09/29/3--2.jpg" width="376" /></div>
<div style="text-align: center;">
Στην έκθεση περιλαμβάνονται 33 τίτλοι και 41 βιβλία του 16ου αιώνα.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Η τύχη της συλλογής τέμνεται με την ελληνική διασπορά, ακόμα μία φορά: Τον Απρίλιο του 1987, ο Ανδριτσάνος ευπατρίδης ιατρός Παναγιώτης Πετρόπουλος (1938-2011) ιδρύει στο Φράιμπουργκ της Ελβετίας με ομάδα Ελλήνων και Ελβετών φιλελλήνων την Ενωση Φίλων Βιβλιοθήκης Ανδριτσαίνης, η οποία αριθμεί σήμερα πάνω από 200 μέλη. Χάρις στις προσπάθειες τριών προέδρων –Π. Πετρόπουλος (1987-2003), Martin Nicoulin (2003-2017) και Δημήτριος Τσελεπής (2017 έως σήμερα)– δημιουργήθηκε νέο κτίριο στην Ανδρίτσαινα και εξοπλίστηκε. Παράλληλα προχώρησαν η συντήρηση των σπάνιων βιβλίων αλλά και η εκπαίδευση του προσωπικού. Η έκθεση ανοίγει για το κοινό στις 24/10 και θα τελειώσει στις 20/12. Αξίζει να πάμε για να ξαναδούμε τι μπορεί να κάνει η αγάπη προς την πατρίδα στην ψυχή ανθρώπων ευγενών.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">____________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><a href="http://www.kathimerini.gr/987302/gallery/politismos/atzenta/enas-patriwths-ellhnas-logios-toy-18oy-aiwna-mas-fernei-ta-dwra-toy-sto-e8niko-istoriko-moyseio">http://www.kathimerini.gr/987302/gallery/politismos/atzenta/enas-patriwths-ellhnas-logios-toy-18oy-aiwna-mas-fernei-ta-dwra-toy-sto-e8niko-istoriko-moyseio</a></span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-69856100318852281772018-09-18T13:37:00.001-07:002018-09-18T13:37:40.980-07:00Απουλήιος ή Ονος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #666666; font-size: large;">ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ</span><br /><br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://www.eleftheriaonline.gr/media/k2/items/cache/e1dff8bd579da7839d120bb527899960_XL.jpg"><img height="204" src="https://www.eleftheriaonline.gr/media/k2/items/cache/e1dff8bd579da7839d120bb527899960_L.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Του καθηγητή<br />Πέτρου Θέμελη *<br /><br /><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Απουλήιος γεννήθηκε το 123/4 μ.Χ. στην πόλη Μαδαύρα (λατ. Madaurus) της Νουμιδίας, όπου βρίσκεται σήμερα το αραβικό χωριό Μ-Νταουρούς στα όρια Αλγερίας και Τυνησίας. Ο πατέρας του Θησέας, αξιωματούχος της ρωμαϊκής επαρχίας Νουμιδίας, ήταν εύπορος και άφησε μεταξύ άλλων κληρονομιά στο γιο του το ποσό των 2 εκατομμυρίων σηστέρτιων. Η μητέρα του Σαλβία ήταν ενάρετη γυναίκα ευγενικής καταγωγής από τη γενιά του Πλούταρχου. Ο Απουλήιος πέθανε το 170 μ.Χ. σε ηλικία μόλις 46 ετών. Περιγράφεται ως άνδρας με υψηλή κορμοστασιά, γκρίζα μάτια, ξανθά μαλλιά και όμορφο πρόσωπο (Εικ. 1).</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Τα ενδιαφέροντα του Απουλήιου επικεντρώνονταν στη θρησκεία, τη φιλοσοφία και τη μαγεία. Γνώριζε, αλλά αντιπαθούσε τον Χριστιανισμό, ο οποίος διαδιδόταν ταχύτατα στα χρόνια του, ενώ ο ίδιος επιθυμούσε να προτείνει ως θρησκεία στον κόσμο μια μορφή Πλατωνισμού, που περιελάμβανε μεταξύ άλλων ένα πολύπλοκο σύστημα αγγέλων και δαιμόνων. Υποστήριζε τα ανατολικά συστήματα μύησης, τα οποία στα χρόνια του είχαν γίνει ιδιαίτερα δημοφιλή σε ολόκληρη τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία, ιδιαίτερα σε σχέση με τη λατρεία της Ισιδας και του Μίθρα. Μαρτυρείται ότι διετέλεσε ιερέας του Ασκληπιού στην επαρχία της Αφρικής, στην Kαρχηδόνα.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Περνώντας μέσα από πόλεις της βόρειας Αφρικής έδινε φιλοσοφικές διαλέξεις, διάγοντας το βίο ενός Ελληνα σοφιστή της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, με τη διαφορά ότι έγγραφε και μιλούσε Λατινικά. Στην Καρχηδόνα πέρασε τη νεότητά του σπουδάζοντας ελεύθερες επιστήμες. Αμέσως μετά βρέθηκε στην Αθήνα όπου διδάχτηκε ποίηση, γεωμετρία, μουσική, λογική και φιλοσοφία. Στη συνέχεια πήγε στη Ρώμη όπου έμαθε άριστα τη λατινική γλώσσα και κατάφερε να φτάσει σε υψηλή ευγλωττία και να ονομασθεί επάξια «πολυίστωρ», ξεχωρίζοντας ανάμεσα στους άξεστους και βάρβαρους ανθρώπους. Με τον ίδιο τρόπο που ξεχώριζε αργότερα και ο Ανάχαρσης ανάμεσα στους «άξεστους» Σκύθες.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<b>ΓΑΜΟΣ, ΔΙΚΗ ΚΑΙ ΑΘΩΩΣΗ</b></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Νέος ακόμα, ξεκίνησε για ένα ταξίδι στην Αλεξάνδρεια. Φτάνοντας στην Τρίπολη αρρώστησε και φιλοξενήθηκε στην οικία του φίλου του Σικίνιου Ποντιανού, τον οποίο γνώριζε από τις σπουδές του στην Αθήνα. Η μητέρα του Ποντιανού, η Αιμιλία, ήταν μια πολύ πλούσια χήρα την οποία ο Απουλήιος δέχτηκε να παντρευτεί με την παρακίνηση του φίλου του και γιου της, ο οποίος είχε παντρευτεί την κόρη του Ερρένιου Ρούφου. Συνειδητοποιώντας ωστόσο ο Ποντιανός με την υποκίνηση του ραδιούργου θείου του, από την πλευρά του πατέρα του, ότι η περιουσία της οικογένειάς περνούσε στον Απουλήιο, τον κατηγόρησε με τη βοήθεια του θείου του ότι είχε κερδίσει την αγάπη της μητέρας του χρησιμοποιώντας μάγια, και το χειρότερο, ότι ήταν ένα παράλογος και επικίνδυνος εχθρός της οικογένειας ο οποίος είχε μετατρέψει το σπίτι του σε οίκο ανοχής, εκδίδοντας την ίδια του τη σύζυγό!</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Η δίκη έγινε στην πόλη Σαμπράθα, κοντά στην Τρίπολη, το έτος 154 μ.Χ. ενώπιον του ανθύπατου Αφρικής Κλαύδιου Μάξιμου. Ο Απουλήιος με την Απολογία του (η οποία δημοσιεύτηκε αργότερα) κατάφερε να αποδείξει την αθωότητά του και να αναχωρήσει για την Καρχηδόνα, πόλη ευημερούσα κάτω από τη διακυβέρνηση των ανθυπάτων Αφρικής Ιουλιανού Αβίτου και Κλαύδιου Μάξιμου, ο οποίος είχε δικάσει και αθωώσει τον Απουλήιο.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
<b>BEST SELLER ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ</b></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Εκτός από το σύγγραμμά του «Μεταμορφώσεις» (ή «Χρυσός Ονος) και την «Απολογία» του σώζεται και μια συλλογή από αποσπάσματα διαλέξεων και λόγων του με τον τίτλο «Florida», για ποικίλα θέματα. Σώζονται και πραγματείες με το όνομά του όπως «Ο Δαίμονα του Σωκράτη», «Κοσμογραφία», «Ο διάλογος του Τρισμέγιστου» (λατινική μετάφραση από τα ελληνικά). Ανάμεσα στα χαμένα συγγράμματά του αναφέρονται οι τίτλοι: «Συμποσιακές Συζητήσεις», «Η φύση των Ιχθύων», «Επιγράμματα» και «Ερμαγόρας».</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Στο βασικό σύγγραμμά του «Μεταμορφώσεις» ή «Χρυσός Ονος», που απευθύνει στο γιο του Φαυστίνο, οι αναφορές στη μαγεία παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον, ενώ η ιστορία της μεταμόρφωσής του σε όνο, η οποία αποτελεί τον κύριο ιστό της υπόθεσης, έγινε best seller στην εποχή του και επηρέασε έντονα όχι μόνο τους σύγχρονούς του συγγραφείς.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Το συναρπαστικό αυτό έργο θεωρείται ένα από τα πρώτα μυθιστορήματα της δυτικής λογοτεχνίας, ή καλύτερα της σύγχρονης «πεζογραφίας του παράλογου». Μέσα από την ωμή και κυνική γραφή του προβάλλει μια πραγματικότητα εφιαλτική και αμείλικτη.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Είναι γεγονός ότι το θέμα της μεταμόρφωσής σε όνο είναι δανεισμένο από το έργο «Λούκιος ή Ονος» που έχει αποδοθεί στον Λουκιανό. Ο Απουλήιος ωστόσο εμπλουτίζει σημαντικά την υπόθεση με ένα πλήθος ιστοριών έρωτα, απάτης, αστεϊσμών και κλοπών, καθώς και με την συναρπαστική αλληγορική ιστορία του Ερωτα και της Ψυχής. Ορισμένοι μελετητές συγκρίνουν τις ιστορίες του με το «Δεκαήμερο» του Βοκκάκιου.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Εχω στα χέρια προς το παρόν μια παλαιά αγγλική μετάφραση των «Μεταμορφώσεων» του Απουλήιου και αναζητώ μια καλή μετάφραση στα Ελληνικά.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
__________</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><a href="https://viralgreece.eu/xypnise-apo-koma-7-imeron-kai-dilonei-pos-yparchei-zoi-meta-to-thanato">https://viralgreece.eu/xypnise-apo-koma-7-imeron-kai-dilonei-pos-yparchei-zoi-meta-to-thanato</a></span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-43955920285973624602018-09-17T03:26:00.002-07:002018-09-17T03:26:12.582-07:00Η Μυρσίνη Ζορμπά νέα Υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Διαδέχθηκε τη Λυδία Κονιόρδου</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-KMWcyWMuU9o/W5-AzTYiOmI/AAAAAAAAKcc/3K6zmtCdfFco06fUKIXWkHi_LJfGqQLlQCLcBGAs/s1600/Myrsini_zorba-601x338.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="601" height="179" src="https://4.bp.blogspot.com/-KMWcyWMuU9o/W5-AzTYiOmI/AAAAAAAAKcc/3K6zmtCdfFco06fUKIXWkHi_LJfGqQLlQCLcBGAs/s320/Myrsini_zorba-601x338.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>Η Μυρσίνη Ζορμπά νέα Υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Την</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Πέμπτη 30 Αυγούστου 2018 πραγματοποιήθηκε η τελετή παράδοσης – παραλαβής του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού από την Υπουργό Πολιτισμού και Αθλητισμού, Λυδία Κονιόρδου, στη νέα Υπουργό Πολιτισμού και Αθλητισμού, Μυρσίνη Ζορμπά, παρουσία του Υφυπουργού Αθλητισμού, Γιώργου Βασιλειάδη, του Υφυπουργού Πολιτισμού και Αθλητισμού, Κωνσταντίνου Στρατή, και της Γενικής Γραμματέως Πολιτισμού, Μαρίας Ανδρεαδάκη-Βλαζάκη.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η Μυρσίνη Ζορμπά είναι Διδάκτωρ Πολιτικών Επιστημών. Σπούδασε Νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Φιλοσοφία του Δικαίου στο Πανεπιστήμιο της Ρώμης. Ίδρυσε τον εκδοτικό οίκο Οδυσσέας. Διετέλεσε σύμβουλος του υπουργού Πολιτισμού (1993) και Ευρωβουλευτής (2000-2004). Ήταν η πρώτη Διευθύντρια του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου (1994-1999). Από το 2006 ως το 2012 δίδαξε πολιτισμική θεωρία και πολιτική πολιτισμού σε μεταπτυχιακά προγράμματα. Συμμετείχε σε ευρωπαϊκές επιτροπές και δίκτυα, και ίδρυσε μαζί με άλλους το «Δίκτυο για τα Δικαιώματα του Παιδιού» του οποίου ήταν πρόεδρος ΔΣ (2004-2016). Έχει δημοσιεύσει μελέτες σε συλλογικούς τόμους και πολυάριθμα άρθρα σε περιοδικά και εφημερίδες, ελληνικά και ξένα, για θέματα πολιτισμικής πολιτικής. Το βιβλίο της Πολιτική του πολιτισμού διδάσκεται σε πολλά πανεπιστημιακά μεταπτυχιακά τμήματα στην Ελλάδα και το εξωτερικό.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Πηγή: Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (Δελτίο Τύπου).</span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-17295846595515634122018-09-14T07:45:00.001-07:002018-09-14T07:45:26.572-07:00Σκλάβες και δούλες, χθες και σήμερα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="itemHeader">
<h2 class="itemTitle" style="line-height: 1.5em; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px; text-rendering: optimizeLegibility;">
<span style="background-color: #3d85c6; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: small;">ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ</span></h2>
</div>
<div class="itemBody" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="itemImageBlock" style="float: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: center;">
<br /><img height="304" src="https://www.eleftheriaonline.gr/media/k2/items/cache/407d6c8f2162950c41280dfecffa8553_L.jpg" width="400" /></div>
</div>
Του καθηγητή<br />Πέτρου Θέμελη *</div>
<div class="itemBody" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="itemBody" style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /><div class="itemFullText">
<div style="margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b style="background-color: #a64d79;">Η</b></span><span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> εμφάνιση των Μογγόλων στο προσκήνιο του κόσμου στο πρώτο μισό του 13ου αιώνα και η ίδρυση της απέραντης μογγολικής αυτοκρατορίας είχαν αφυπνίσει στη χριστιανική Δύση τον φόβο για τις υπερφυσικές δυνάμεις, γνώριμες από την εποχή των Γότθων και των Ούγγρων εισβολέων στην Ευρώπη.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι χριστιανοί ιερείς ονόμασαν τους Μογγόλους Τά(ρ)ταρους, γιατί πίστεψαν ότι είχαν ξεπηδήσει από τα μυθολογικά Τάρταρα, ενώ οι άνθρωποι της Δύσης αναγνώρισαν στους νέους εισβολείς τους λαούς του Γωγ και του Μαγώγ της Αποκάλυψης, που θα εξαπέλυε ο Σατανάς από τις τέσσερις άκρες του κόσμου κατά την έλευση του Αντίχριστου.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ποιος θα φανταζόταν ότι νεαρές δούλες ταταρικής καταγωγής από 10 ως 24 ετών ήταν περιζήτητες την περίοδο της Eνετοκρατίας, όχι μόνο στην έδρα της Γαληνοτάτης Δημοκρατίας, αλλά και στα δυο πανίσχυρα βενετσιάνικα κάστρα της Mεσσηνίας;</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nοταριακά έγγραφα (13ου-16ου αιώνα) από τα Mοθωκόρονα αφορούν, μεταξύ πολλών άλλων, αγοραπωλησίες σκλάβων θηλυκού γένους μεταξύ μελών της μεσσηνιακής ελίτ, Βενετσιάνων αλλά και Ελλήνων.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: center;">
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΟΣΟ ΝΕΑΡΟΤΕΡΕΣ ΤΟΣΟ ΑΚΡΙΒΟΤΕΡΕΣ</span></strong></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">O γερουσιαστής Petro de Rapano, έμπορος στην Kορώνη, για παράδειγμα, πουλάει μια σκλάβα του 18 ετών, με το ταταρικό όνομα Mελίσσα και το χριστιανικό Kατερίνα, στον Giovanni Marcello, σύμβουλο στην Kορώνη, για 18 χρυσά δουκάτα: ένα χρυσό δουκάτο για τον κάθε χρόνο της ηλικίας της! O Giovannino Zulian, κάτοικος ομοίως της Kορώνης, πουλάει στον Luca Albrizzi μια Τατάρα σκλάβα του που άκουγε στο κακόηχο, θα έλεγα, όνομα Γκουθλούγκους, για 24 χρυσά δουκάτα. Δυστυχώς δεν αναφέρεται η ηλικία της.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">O Lorentzo Tommasao, έμπορος στη Mεθώνη, πουλάει στον Nicolo Montanari μια σκλάβα του, επίσης Tατάρα, 20 για 25 χρυσά δουκάτα. O Giovannino Bon, κάτοικος Kορώνης, πουλάει μια Tατάρα σκλάβα του 13 ετών, ονομαζόμενη Tσαμπάσα, στον Giovanni Decollato για 27 χρυσά δουκάτα. Οσο μικρότερη σε ηλικία τόσο ακριβότερη!</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mια Tατάρα σκλάβα 24 ετών με το παράξενο όνομα Nτιερορμούο πουλιέται από τον Pietro Bon, κάτοικο Mεθώνης, για 31 χρυσά δουκάτα. Η Τατάρα αυτή, μολονότι είχε ξεπεράσει τα 20, πουλήθηκε πολύ ακριβά γιατί προφανώς διέθετε ιδιαίτερες σωματικές ικανότητες ή ειδικές γνώσεις.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">O Antonio di Bruno πουλάει στον Pace di Elia από την Kορώνη μια Tατάρα σκλάβα ονόματι Kισκατον, για 34 χρυσά δουκάτα, ακριβότερα και από την παραπάνω, 24 ετών, σκλάβα Ντιερορμούο. Η ηλικία της Κίσκατον δυστυχώς δεν δηλώνεται. Aκριβότερα πάντως από όλες τις σκλάβες, 40 ολόκληρα χρυσά δουκάτα, κόστισε η αγοραπωλησία μιας ανήλικης Kιρκάσιας σκλάβας 15 χρονών.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: center;">
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΔΑ</span></strong></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mια μόνο περίπτωση, από όσες τουλάχιστον περιπτώσεις βρήκα στα αρχεία, αφορά Eλληνίδα σκλάβα 14 ετών, ονομαζόμενη Kαλή, που πωλείται από τον Ελληνα έμπορο Γεώργιο Στροβύλη, κάτοικο Kορώνης, στον Eνετό Malfredo dei Boti για το ποσό των 22 χρυσών δουκάτων. Κάπως φθηνότερα σε σχέση με τις παραπάνω συνομήλικές της Τατάρες και την ανώνυμη Κιρκισιανή. Δεν γνωρίζουμε δυστυχώς από πού καταγόταν η Ελληνίδα σκλάβα Καλή και με ποιο τρόπο έφτασε στην κατοχή του Κορωναίου εμπόρου Γεώργιου Στροβύλη, ο οποίος την πούλησε στον Ενετό για να τον υπηρετεί.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: center;">
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΒΟΗΘΟΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΙΛΙΠΠΙΝΕΣ</span></strong></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι σημερινές «οικιακές βοηθοί», όπως αποκαλούνται, της αθηναϊκής ελίτ είναι κυρίως Φιλιππινέζες κάθε ηλικίας και εμφάνισης, οι οποίες έφτασαν στη χώρα μας ως οικονομικές μετανάστριες. Εργάζονται με μηνιαίο μισθό σε σπίτια Αθηναίων κυριών όπου και διαμένουν μόνιμα ως μέλη της οικογένειας. Δεν μεταπωλούνται, όπως οι Τατάρες σκλάβες. Είναι γυναίκες εργατικές, φιλότιμες, υπάκουες και ήπιων τόνων. Ασχολούνται με όλες τις δουλειές του σπιτιού και είναι γενικά ευδιάθετες. Κυκλοφορούν γύρω στο κέντρο της Αθήνας με άδεια, τις Κυριακές, κατά μικρές συνήθως ομάδες.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η αθηναϊκή κοινωνία είναι εξοικειωμένη από χρόνια με την παρουσία τους, τις έχει απόλυτη ανάγκη και τις θεωρεί αναντικατάστατες. Από όσο γνωρίζω, δεν κατέστη δυνατό τη θέση των γυναικών από τις Φιλιππίνες να πάρουν οικονομικές μετανάστριες από άλλες, γειτονικές και μη χώρες. Γυναίκες από χώρες εκτός Φιλιππίνων βρίσκουμε στο ρόλο των ευκαιριακών καθαριστριών.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: center;">
<strong><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ΣΤΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΗΣ ΚΥΡΑΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΤΟΥ ΑΦΕΝΤΗ</span></strong></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ομοια στην αρχαιότητα, οι γυναίκες δούλες έμεναν μόνιμα στην οικία της οικοδέσποινας και είχαν οικιακές λειτουργίες κάτω από το άγρυπνο μάτι της κυρίας του σπιτιού: ύφανση ενδυμάτων στον αργαλειό, γνέψιμο μαλλιού, πλύσιμο ενδυμάτων, μεταφορά νερού από τις κρήνες (Εικ. 1), ζύμωμα και ψήσιμο άρτου, μαγείρεμα και σερβίρισμα φαγητού, καθαριότητα σπιτιού, στρώσιμο κρεβατιών κ.λπ. Ορισμένες γυναίκες με ειδικά προσόντα, όπως οι καταγόμενες από την Ανδρο στα νεότερα χρόνια, αναλάμβαναν και το ρόλο της τροφού, το θηλασμό του τέκνου της κυρίας.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι νεαρές δούλες πάντως ήταν στη διάθεση του αφέντη του οίκου, ο οποίος τις είχε αγοράσει. Δούλες ήταν και οι αυλητρίδες και οι χορεύτριες στα συμπόσια των ανδρών, όπως γνωρίζουμε από φιλολογικές μαρτυρίες και από πολυάριθμες παραστάσεις της αττικής αγγειογραφίας των κλασικών χρόνων.</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">_____________</span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">(*) <a href="https://www.eleftheriaonline.gr/local/politismos/history/item/165041-sklaves-kai-doyles-xthes-kai-simera">https://www.eleftheriaonline.gr/local/politismos/history/item/165041-sklaves-kai-doyles-xthes-kai-simera</a></span></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-36018012398030198582018-09-13T11:56:00.000-07:002018-09-13T11:56:05.103-07:00MATTHEW JOHNSON ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ μια εισαγωγή <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://cup.us13.list-manage.com/track/click?u=eb1546e8ad372a6b40d84f44f&id=6bdfcfd3e6&e=5c49b33e1f"><img src="https://ci6.googleusercontent.com/proxy/5qRUoiJ_0zAtP37tQcGB409yhJrNNAt1r-gY2_noY43Qu1e7TUY9JanUk1_KpRHATHZY-2SCrzeKNNg2b4ODKo1V9iSdHjJpuncuNq3M9I_P-xhZ8XyCRTYSZbxNRMxU6ux53iMWv0XickCx-6HtdjTNkX-HgL5K3tTsv34=s0-d-e1-ft#https://gallery.mailchimp.com/eb1546e8ad372a6b40d84f44f/images/c166462a-5976-4832-aa40-b71d98e74f0f.png" /></a><br /><br /><div style="text-align: center;">
<img height="320" src="https://ci6.googleusercontent.com/proxy/cUvGLL72oaQyIjtdnfR7X3uHfgXuuGL36_O0aauziEemSxB4Ld1jCx5_xYSJ7Mq_Zup80EJfWY-OQs9UztPx_KuHVwwchWqtI5Qy1wsZ8DJUmxl_UHpYElJpcp_VD2v-pGhuhas5qmcxOtw1a-t5q8-v2iL5wJXSXFKW-xQ=s0-d-e1-ft#https://gallery.mailchimp.com/eb1546e8ad372a6b40d84f44f/images/4097a7d6-7de5-4535-9fa6-d8c8eee65a98.jpg" width="227" /></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Δεν</b></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> υπάρχει πράξη χωρίς θεωρία. Δεν υφίσταται δυνατότητα κατανόησης μιας κοινωνίας, χωρίς ένα ουσιαστικό θεωρητικό υπόβαθρο. Ακούγοντας και διαβάζοντας καθημερινά κάθε είδους αποφάνσεις περί της κοινωνίας, συχνά δεν υποψιαζόμαστε ότι η θεωρητική μελέτη της δεν είναι μόνο μια «εμπειροτεχνική» ενασχόληση, αλλά και μια εξειδικευμένη επιστημονική δραστηριότητα. Ένα σημαντικό κομμάτι της θεωρίας των κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών συνιστά πλέον η αρχαιολογική θεωρία, δηλαδή η θεωρητική μελέτη των κοινωνιών του παρελθόντος μέσα από τα υλικά τους κατάλοιπα.</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Το βιβλίο είναι μια πραγματική αποκάλυψη για τον αναγνώστη. Ο εξαιρετικά ταπεινόφρων και φαινομενικά εξειδικευμένος τίτλος του δεν προϊδεάζει για τον πλούτο και τη σημασία του περιεχομένου του. Αφενός, με αφορμή την αρχαιολογική θεωρία το βιβλίο μυεί τον αναγνώστη σε ένα πολύ ευρύτερο φάσμα βασικών κοινωνιολογικών και επιστημολογικών εννοιών (π.χ. θετικισμό, εξελικτισμό, μαρξισμό, δαρβινισμό, μεταμοντερνισμό, κλπ.). Αφετέρου, οι σύνθετες αυτές θεωρητικές έννοιες καθίστανται προσιτές στον καθένα μέσω της σπάνιας γλαφυρότητας της αφήγησης και του ιδιαίτερου χαρίσματος του συγγραφέα. Ο Βρετανός αρχαιολόγος Matthew Johnson δεν είναι απλώς ένας από τους καλύτερους γνώστες της αρχαιολογικής και κοινωνικής θεωρίας διεθνώς, αλλά και ένας εμπνευσμένος ακαδημαϊκός δάσκαλος.</div>
<div style="text-align: justify;">
Σύμφωνα με τον συγγραφέα, «είμαστε όλοι θεωρητικοί», είτε το θέλουμε είτε όχι. Το βιβλίο αυτό ανοίγει τον δρόμο για να γίνουμε καλοί και καταρτισμένοι θεωρητικοί, συνειδητοποιώντας τη σημασία της θεωρίας, τον διαρκή διάλογο μεταξύ παρελθόντος και παρόντος και τη θεμελιώδη αξία του θεωρητικού πλουραλισμού και της κριτικής σκέψης.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ΣΕΙΡΑ | <a href="https://cup.us13.list-manage.com/track/click?u=eb1546e8ad372a6b40d84f44f&id=fc8075e64f&e=5c49b33e1f">Νέες προσεγγίσεις στον αρχαίο κόσμο</a></div>
<div style="text-align: justify;">
ISBN 978-960-524-526-9,</div>
<div style="text-align: justify;">
σελ. 450, σχήμα 17Χ24, τιμή 16 ευρώ</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://cup.us13.list-manage.com/track/click?u=eb1546e8ad372a6b40d84f44f&id=e05b3ef32d&e=5c49b33e1f">www.cup.gr</a> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><table 100="" arial="" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="m_-1970200494633983053mcnTextBlock" collapse="" color:="" font-family:="" font-size:="" helvetica="" min-width:="" px="" roboto="" robotodraft="" sans-serif="" small="" style="text-align: justify;" width:=""><tbody class="m_-1970200494633983053mcnTextBlockOuter">
<tr><td class="m_-1970200494633983053mcnTextBlockInner" style="margin: 0px; padding-top: 9px;" valign="top"></td></tr>
</tbody></table>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-7759164781947963782018-09-07T00:44:00.000-07:002018-09-07T00:49:29.812-07:00Το πογκρόμ των Ελλήνων της Πόλης το 1955 -Χιλιάδες καταστήματα λεηλατήθηκαν, δεκάδες οι νεκροί και οι βιασμοί γυναικών<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=615487314" href="https://www.facebook.com/emily.ioannidis?fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARA7EJCPZOOCVoD_zyNrC6htOGlYRbiddoII2Lc0JsdJ5oSzoGEaLFdBh0JL6RhULwwARUGuAtoQy6f_0NBi93D1KYMDdbI3sqLeNBj7hHGHY_SZ_VnN1d3DcgzmitOh6YZDr-BFqePygM09TWA5yeBWP--RBPsR5AaH3NnGo46QviiMcvr0SA13HfKtSzkTpgo1Js9ZSPZQysKalB-qKAQErUvp7hEQyopl5U7Yphk&__tn__=m-R" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target=""></a><br />
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=615487314" href="https://www.facebook.com/emily.ioannidis?fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARA7EJCPZOOCVoD_zyNrC6htOGlYRbiddoII2Lc0JsdJ5oSzoGEaLFdBh0JL6RhULwwARUGuAtoQy6f_0NBi93D1KYMDdbI3sqLeNBj7hHGHY_SZ_VnN1d3DcgzmitOh6YZDr-BFqePygM09TWA5yeBWP--RBPsR5AaH3NnGo46QviiMcvr0SA13HfKtSzkTpgo1Js9ZSPZQysKalB-qKAQErUvp7hEQyopl5U7Yphk&__tn__=m-R" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target=""><img alt="" aria-label="Aimilia Ioannidis" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c0.11.50.50/p50x50/197334_5249827314_1290_n.jpg?_nc_cat=0&oh=709c026e2a537cc0697d9de12bb4c823&oe=5BEE7D38" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></a></div>
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=615487314" href="https://www.facebook.com/emily.ioannidis?fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARA7EJCPZOOCVoD_zyNrC6htOGlYRbiddoII2Lc0JsdJ5oSzoGEaLFdBh0JL6RhULwwARUGuAtoQy6f_0NBi93D1KYMDdbI3sqLeNBj7hHGHY_SZ_VnN1d3DcgzmitOh6YZDr-BFqePygM09TWA5yeBWP--RBPsR5AaH3NnGo46QviiMcvr0SA13HfKtSzkTpgo1Js9ZSPZQysKalB-qKAQErUvp7hEQyopl5U7Yphk&__tn__=m-R" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="-1" target="">
</a>
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_1ku" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARRySYR02M9lPSKLtWqKd_ynS9DWfHITpFohRh1jQ84mBoF_l9p6wMG3LdcAy_A7xbQ" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=615487314&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARRySYR02M9lPSKLtWqKd_ynS9DWfHITpFohRh1jQ84mBoF_l9p6wMG3LdcAy_A7xbQ%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/emily.ioannidis?hc_ref=ARRySYR02M9lPSKLtWqKd_ynS9DWfHITpFohRh1jQ84mBoF_l9p6wMG3LdcAy_A7xbQ&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARA7EJCPZOOCVoD_zyNrC6htOGlYRbiddoII2Lc0JsdJ5oSzoGEaLFdBh0JL6RhULwwARUGuAtoQy6f_0NBi93D1KYMDdbI3sqLeNBj7hHGHY_SZ_VnN1d3DcgzmitOh6YZDr-BFqePygM09TWA5yeBWP--RBPsR5AaH3NnGo46QviiMcvr0SA13HfKtSzkTpgo1Js9ZSPZQysKalB-qKAQErUvp7hEQyopl5U7Yphk&__tn__=C-R" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Aimilia Ioannidis</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_46;615487314;10155373947217315;10155373947217315;1536280307:-2176432030379403592:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
<span aria-hidden="true" class="_6spk" role="presentation" style="font-family: inherit;">ΠΑΡΙΣΙ, ΓΑΛΛΙΑ </span><br />
<div aria-label="Κοινοποίηση σε: Οι φίλοι του χρήστη Aimilia" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Οι φίλοι του χρήστη Aimilia" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; padding: 3px 0px; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_Y1V9mWwfjKn sx_fb5c77" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yz/r/xlXyoy51tEu.png"); background-position: 0px -497px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-RnzCTCjpgVA/W5Ir_FGYKaI/AAAAAAAAKaU/Uu8l0eafH-EoPaWqGyPgESbADofK5SWFACLcBGAs/s1600/Septembriana-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="644" data-original-width="1024" height="201" src="https://2.bp.blogspot.com/-RnzCTCjpgVA/W5Ir_FGYKaI/AAAAAAAAKaU/Uu8l0eafH-EoPaWqGyPgESbADofK5SWFACLcBGAs/s320/Septembriana-2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="_5pbx userContent _3ds9 _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1kw" style="background-color: white; border-bottom: none; line-height: 1.38; margin-top: 6px; padding-bottom: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #a64d79; font-size: x-large;"><b>Σαν</b></span> χθες και σήμερα, το 1955 παίχτηκε η τελευταία πράξη του δράματος της ελληνικής μειονότητας της Κωνσταντινούπολης, αφού το άγριο, οργανωμένο πογκρόμ εναντίον των Ελλήνων της Πόλης (φόνοι, τραυματισμοί, βιασμοί, καταστροφή μνημείων, καταστημάτων και σπιτιών, βανδαλισμοί εκκλησιών και τάφων) οδήγησε χιλιάδες από αυτούς στη φυγή από τις πατρογονικές τους εστίες. (Οι συνθήκες ζωής για τους Έλληνες μειονοτικούς είχαν ήδη γίνει αφόρητες για διάφορους λόγους (απαγόρευση χρήσης τω<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ν μειονοτικών γλωσσών, απαγόρευση της πρόσβασης σε μια σειρά από επαγγέλματα, ειδικοί φόροι μόνο για μειονοτικούς και ιδίως συστηματικοί διωγμοί, με βασικότερο αυτόν του 1955). </span></span></div>
<div class="_5pbx userContent _3ds9 _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1kw" style="background-color: white; border-bottom: none; line-height: 1.38; margin-top: 6px; padding-bottom: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">Κάποιοι γύρισαν πρόσφατα, με την κρίση, χωρίς όμως ποτέ η μειονότητα να μπορέσει και πάλι να φτάσει το επίπεδο της ακμής της των αρχών του προηγουμένου αιώνα. Φυσικά, λίγοι πια το θυμούνται, ίσως γιατί ο "πολιτικώς ορθός" λόγος μοιάζει να μην επιτρέπει αναφορές σε τέτοιου είδους ιστορικά γεγονότα. </span></span></div>
<div class="_5pbx userContent _3ds9 _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_1kw" style="background-color: white; border-bottom: none; line-height: 1.38; margin-top: 6px; padding-bottom: 12px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">Εγώ όμως θυμάμαι ακόμη το βλέμμα του παππού, όταν διηγούνταν πώς έκρυψε τα δύο μικρά παιδιά του πίσω από τον πάγκο με την ταμειακή μηχανή του καταστήματος με τα υφάσματα που διατηρούσε, πώς οχυρώθηκε κι αυτός πίσω από αυτόν τον πάγκο κρατώντας ένα εννιάρι περίστροφο, και πώς έκρυψε τη γιαγιά η εβραία γειτόνισσα. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε, γιατί μέσα στη φωτιά φαίνεται το ατσάλινο ήθος αυτών που σώζουν άλλους, κι αυτοί πρέπει πάντα να μνημονεύονται γιατί ψηλώνουν τον άνθρωπο. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε, γιατί το δίκιο είναι ζόρικο πολύ. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε, για να μπορούμε να ορθώνουμε το ανάστημά μας απέναντι σε κάθε αντίστοιχη βαρβαρότητα.</span></span></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-40422942498300227932018-09-06T03:58:00.005-07:002018-09-06T04:22:22.468-07:00Independent: Τα Μάρμαρα του Παρθενώνα ως ανταλλαγή για συναίνεση στο Brexit<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 26px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
<b style="font-family: Ubuntu, "Segoe UI", "Source Sans Pro", Calibri, Candara, Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="background-color: #a64d79; color: white;"> Eφημερίδα Independent </span></b></h3>
<div>
<b style="font-family: Ubuntu, "Segoe UI", "Source Sans Pro", Calibri, Candara, Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: #741b47;"><br /></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-s5XuOEmlER0/W5EN4mqrdaI/AAAAAAAAKaE/oJXsRjtiMRYD1O6WiuiPdLuubqMpTUdOQCLcBGAs/s1600/marbles-parthenon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="390" data-original-width="650" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-s5XuOEmlER0/W5EN4mqrdaI/AAAAAAAAKaE/oJXsRjtiMRYD1O6WiuiPdLuubqMpTUdOQCLcBGAs/s400/marbles-parthenon.jpg" width="400" /></a></div>
<b style="font-family: Ubuntu, "Segoe UI", "Source Sans Pro", Calibri, Candara, Arial, sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="color: #741b47;"><br /></span></b></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4740971434187453943" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; line-height: 1.4; position: relative; width: 562px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15.4px; text-align: center;">
</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu, "Segoe UI", "Source Sans Pro", Calibri, Candara, Arial, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: inherit; margin-bottom: 10.5px; text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-size: large;"><b>«Τα</b></span><span style="font-size: 18px;"> Μάρμαρα του Παρθενώνα αποτελούν θέμα δημόσιας συζήτησης για περισσότερα από 200 χρόνια. Με την Τερέζα Μέι να τρέχει τριγύρω στην ΕΕ προσπαθώντας να επιτύχει το Brexit, έχει δίκιο η Ελλάδα που διερευνά την πιθανότητα να φέρει τους θησαυρούς στην πατρίδα», επισημαίνει σε άρθρο του στη βρετανική εφημερίδα Independent ο ιστορικός και δικηγόρος Ντόμινικ Σέλγουντ.<span id="more-288205" style="box-sizing: border-box;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu, "Segoe UI", "Source Sans Pro", Calibri, Candara, Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: inherit; margin-bottom: 10.5px; text-align: justify;">
«Φαίνεται απίθανο ότι μερικές εκατοντάδες τόνοι μαρμάρου από το Πεντελικό Όρος κοντά στην Αθήνα θα μπορούσαν να διαδραματίσουν σημαντικό ρόλο στο Brexit», προσθέτει. «Ωστόσο έπειτα από επιστολή της ελληνικής κυβέρνησης στον Τζέρεμι Ράιτ, τον υπουργό Πολιτισμού, αυτό ακριβώς συμβαίνει τώρα», υπογραμμίζει.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu, "Segoe UI", "Source Sans Pro", Calibri, Candara, Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: inherit; margin-bottom: 10.5px;">
</div>
<div style="font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">«Η χρονική στιγμή που επελέγη για την επιστολή αυτή της Ελλάδας δεν θα μπορούσε να έχει μεγαλύτερη σημασία», τονίζει, εξηγώντας ότι «η δεινοπαθούσα στρατηγική της Τερέζα Μέι για να επιτύχει το Brexit θα απαιτήσει εν τέλει τη συναίνεση και των 27 κρατών μελών της ΕΕ. Αυτό σημαίνει ξεχωριστοί διπλωματικοί γύροι με κάθε χώρα. Η Ελλάδα εκμεταλλεύεται την ευκαιρία –απόλυτα κατανοητό– να διερευνήσει για πιθανά ανταλλάγματα, στα οποία ελπίζει να περιληφθούν τα Μάρμαρα του Παρθενώνα.</span></div>
<br />
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu, "Segoe UI", "Source Sans Pro", Calibri, Candara, Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: inherit; margin-bottom: 10.5px; text-align: justify;">
Όπως δείχνει η πρόσφατη αυτή εισαγωγή που έκανε η Ελλάδα για διαπραγματεύσεις, μια μέρα το κοινοβούλιο μπορεί να κληθεί να πάρει μια απόφαση στην υπόθεση των Μαρμάρων και ίσως αυτή η μέρα να είναι σύντομα», προσθέτει και συμπληρώνει ότι «ίσως ο λυπηρός λόγος για τον οποίο ακόμη και αναλογιζόμαστε να δώσουμε περιεχόμενα του Βρετανικού Μουσείου στη σημερινή ελληνική κυβέρνηση είναι ότι τόσοι λίγοι Βρετανοί καταλαβαίνουν ή νοιάζονται τι είναι τα Ελγίνεια Μάρμαρα».</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu, "Segoe UI", "Source Sans Pro", Calibri, Candara, Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: inherit; margin-bottom: 10.5px; text-align: justify;">
Οποιαδήποτε απόφαση για το μέλλον τους «θα πρέπει να είναι λογική και υπεύθυνη», καταλήγει ο καθηγητής Σέλγουντ, σημειώνοντας ότι τα γλυπτά του Παρθενώνα δεν ανήκουν στο Συντηρητικό Κόμμα και δεν θα πρέπει να υποβαθμιστούν σε ένα φτηνό χαρτί στη χαοτική παρτίδα πόκερ του Brexit.</div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Ubuntu, "Segoe UI", "Source Sans Pro", Calibri, Candara, Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: inherit; margin-bottom: 10.5px; text-align: justify;">
Πηγή: ΑΠΕ – ΜΠΕ</div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin-bottom: 10.5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "ubuntu" , "segoe ui" , "source sans pro" , "calibri" , "candara" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 18px;"><a href="https://europe-gr.blogspot.com/">https://europe-gr.blogspot.com/</a></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-36143169160129956232018-09-04T02:57:00.001-07:002018-09-04T03:28:24.708-07:00Ευρωπαϊκά βραβεία για δύο ελληνικά Μουσεία, το Αρχαιολογικό Μουσείο Κυθήρων και το Διαχρονικό Μουσείο Λάρισας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_3m6" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100006627061798" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100006627061798&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARCvbdMG94GdIYXShCAXdCDdLSSaq0zQZ1bmkiOf8F7tCO6u96Y0myz3S0bF4pdiu5w6JAq2lGX0XDajWL5DqoqDpqZSDtvepTa95iGjBURHyW-C6KvdMRApufd7Pwdv1nkUqZgEFFLzsm1eW_XImtzbBAJE1dn-GuZotSWWehJT-EkU5dNB2WbGXuWu83kATOswqBD3lw1M7hAaysiK9XUfFHjU6MjMcx7B-L8WfA&__tn__=m-R" id="js_3m7" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""></a><br />
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<a aria-describedby="js_3m6" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100006627061798" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100006627061798&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARCvbdMG94GdIYXShCAXdCDdLSSaq0zQZ1bmkiOf8F7tCO6u96Y0myz3S0bF4pdiu5w6JAq2lGX0XDajWL5DqoqDpqZSDtvepTa95iGjBURHyW-C6KvdMRApufd7Pwdv1nkUqZgEFFLzsm1eW_XImtzbBAJE1dn-GuZotSWWehJT-EkU5dNB2WbGXuWu83kATOswqBD3lw1M7hAaysiK9XUfFHjU6MjMcx7B-L8WfA&__tn__=m-R" id="js_3m7" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><img alt="" aria-label="Αικατερίνη Καμηλάκη" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/28795771_2097006993863516_8513820478660411392_n.jpg?_nc_cat=0&oh=4c8c8f7e25857360a97b811f4928229d&oe=5BFB32CD" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></a></div>
</div>
<a aria-describedby="js_3m6" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100006627061798" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100006627061798&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARCvbdMG94GdIYXShCAXdCDdLSSaq0zQZ1bmkiOf8F7tCO6u96Y0myz3S0bF4pdiu5w6JAq2lGX0XDajWL5DqoqDpqZSDtvepTa95iGjBURHyW-C6KvdMRApufd7Pwdv1nkUqZgEFFLzsm1eW_XImtzbBAJE1dn-GuZotSWWehJT-EkU5dNB2WbGXuWu83kATOswqBD3lw1M7hAaysiK9XUfFHjU6MjMcx7B-L8WfA&__tn__=m-R" id="js_3m7" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target="">
</a><br />
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_38g" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARRwlI-ewMl9kZNxImwKh7Af1R5RFRoqPBFUE97iRH6V1Xbo5eLn9W83Un5nhI8CfYM" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100006627061798&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARRwlI-ewMl9kZNxImwKh7Af1R5RFRoqPBFUE97iRH6V1Xbo5eLn9W83Un5nhI8CfYM%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100006627061798&hc_ref=ARRwlI-ewMl9kZNxImwKh7Af1R5RFRoqPBFUE97iRH6V1Xbo5eLn9W83Un5nhI8CfYM&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARCvbdMG94GdIYXShCAXdCDdLSSaq0zQZ1bmkiOf8F7tCO6u96Y0myz3S0bF4pdiu5w6JAq2lGX0XDajWL5DqoqDpqZSDtvepTa95iGjBURHyW-C6KvdMRApufd7Pwdv1nkUqZgEFFLzsm1eW_XImtzbBAJE1dn-GuZotSWWehJT-EkU5dNB2WbGXuWu83kATOswqBD3lw1M7hAaysiK9XUfFHjU6MjMcx7B-L8WfA&__tn__=C-R" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Αικατερίνη Καμηλάκη</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_263;100006627061798;2228277854069762;2228277854069762;1536043008:-9075937123543279379:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
<span aria-hidden="true" class="_6spk" role="presentation" style="font-family: inherit;">· </span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_38i" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit;">
<span class="_ezo" id="u_fetchstream_15_3" style="color: #f1765e; cursor: pointer; font-family: inherit; font-weight: 600;">Συγχαρητήρια</span>! Πάντα επιτυχίες και διακρίσεις.</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47; font-size: large;">~~~~~</span></div>
<span style="color: #741b47; font-size: large;"><u>Πολιτιστικά // Μουσεία</u></span><br />
<span style="color: #999999;">Τρίτη, 04 Σεπ 2018</span><br />
<div style="text-align: center;">
<img height="250" src="https://m.naftemporiki.gr/thumb/1387439/706/10000/0x00000000014ace2f/1/europaika-brabeia-gia-duo-ellinika-mouseia.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
Διαχρονικό Μουσείο Λάρισας</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="color: white; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b style="background-color: #a64d79;">Το</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Διαχρονικό Μουσείο Λάρισας και το Αρχαιολογικό Μουσείο Κυθήρων βραβεύτηκαν στον 5ο Ευρωπαϊκό Διαγωνισμό του Museums in Short, που αφορά την παραγωγή σύντομων βίντεο από και για Μουσεία.</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img height="250" src="https://m.naftemporiki.gr/thumb/1387438/706/10000/00000000014ace28/1/europaika-brabeia-gia-duo-ellinika-mouseia.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
Διαχρονικό Μουσείο Λάρισας</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το πρώτο βραβείο Museums in Short 2018 στην κατηγορία της προώθησης απέσπασε το βίντεο από το Διαχρονικό Μουσείο Λάρισας με τίτλο «Tracing the footsteps of human society» (Εντοπίζοντας τα ίχνη της ανθρώπινης κοινωνίας), ενώ η δεύτερη ελληνική συμμετοχή στον ευρωπαϊκό διαγωνισμό, το animation φιλμ από το Αρχαιολογικό Μουσείο Κυθήρων «I am the Leon of Kythera» (Είμαι ο Λέων των Κυθήρων), κέρδισε την πρώτη θέση στις προτιμήσεις του κοινού, μετά την ηλεκτρονική ψηφοφορία που πραγματοποιήθηκε στην πλατφόρμα του ευρωπαϊκού διαγωνισμού.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="250" src="https://m.naftemporiki.gr/thumb/1387437/706/10000/00000000014ace1b/1/europaika-brabeia-gia-duo-ellinika-mouseia.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
Αρχαιολογικό Μουσείο Κυθήρων</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Συνολικά, 49 Μουσεία από 20 ευρωπαϊκές χώρες πήραν μέρος στον 5ο Ευρωπαϊκό Διαγωνισμό του Museums in Short. Η επιτροπή, αποτελούμενη από επαγγελματίες Μουσείων, ΜΜΕ και βίντεο, επέλεξε 12 φιναλίστ, που κατανεμήθηκαν σε τρεις κατηγορίες, οι οποίες αφορούσαν την προώθηση (promotional), τα εκθέματα (exhibits) και το αφήγημα (storytelling).</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">«Η τελική πράξη -η τελετή απονομής- πραγματοποιήθηκε στο Πιράν της Σλοβενίας για δεύτερη φορά στη σειρά, με τη βοήθεια των τοπικών εταίρων. Η εκδήλωση, από τη στιγμή που έγινε σε μία από τις ιστορικές πλατείες του Πιράν, ήταν ανοικτή στο κοινό. Έτσι, οι εκπρόσωποι των Μουσείων, των παραγωγών και της επιτροπής ενώθηκαν με πολλούς επισκέπτες της πόλης» όπως δήλωσε μετά την τελετή η Andreja Richter, επικεφαλής του Φόρουμ Σλαβικών Πολιτισμών (Forum of Slavic Cultures), εκ των διοργανωτών του διαγωνισμού.</span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<img height="250" src="https://m.naftemporiki.gr/thumb/1387435/706/10000/00000000014ace21/1/europaika-brabeia-gia-duo-ellinika-mouseia.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
Αρχαιολογικό Μουσείο Κυθήρων</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ως προς τους άλλους νικητές, στην κατηγορία των εκθεμάτων το πρώτο βραβείο Museums in Short απέσπασε το Μουσείο Βαν Γκογκ από το Άμστερνταμ (Ολλανδία) με το φιλμ «Seeing with a Japanese Eye» (Βλέποντας με μία ιαπωνική ματιά), ενώ στην κατηγορία του αφηγήματος το βραβείο πήγε στο βίντεο «Rural Worlds» (Αγροτικοί Κόσμοι) που εκπροσώπησε το Μουσείο Πολιτισμών της Ευρώπης και της Μεσογείου από τη Μασσαλία (Γαλλία).</span></div>
<div>
<br /></div>
______<br />
<a href="http://naftemporiki.gr/">naftemporiki.gr</a></div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-72858811327835107492018-08-31T11:52:00.002-07:002018-08-31T11:53:12.438-07:00Η αθέατη όψη της μετανάστευσης Ελλήνων επιστημόνων<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="td-post-header" style="box-sizing: border-box;">
<br />
<header class="td-post-title" style="box-sizing: border-box;"><h1 class="entry-title" style="box-sizing: border-box; line-height: 50px; margin: 0px 0px 7px; word-wrap: break-word;">
<span style="background-color: #ead1dc; font-size: small;"><span style="color: #111111;"><span style="border-color: initial; border-image: initial; border-style: initial; font-weight: 500; height: auto; transition-property: opacity;"></span></span> ΚΟΙΝΩΝΙΑ </span></h1>
</header></div>
<div class="td-post-content" style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-top: 21px; padding-bottom: 16px;">
<div style="text-align: center;">
<img height="210" src="https://slpress.gr/wp-content/uploads/2018/08/ergasia-redlineagrinio-metanastes-696x367.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: border-box; line-height: 50px; margin: 0px 0px 7px; text-align: left; word-wrap: break-word;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">γράφει η Ευγενία Σαρηγιαννίδη</span></span></h1>
</div>
<span style="font-size: large;">Το φαινόμενο της μετανάστευσης των Ελλήνων στο εξωτερικό στα χρόνια της κρίσης έχει λάβει σημαντικές διαστάσεις, με αποτέλεσμα ένα μεγάλο μέρος του εργατικού δυναμικού της χώρας και των νέων ατόμων που βρίσκονται σε παραγωγική ηλικία (κατά κανόνα με ανώτατες και μεταπτυχιακές σπουδές) να εγκαταλείπει την Ελλάδα με την προοπτική εύρεσης εργασίας και βελτίωσης των συνθηκών ζωής σε κάποια χώρα του εξωτερικού. Οι ψυχολογικές συνέπειες της μετανάστευσης, τόσο οι άμεσες, όσο και οι μακροπρόθεσμες (ακόμα και οι διαγενεακές), έχουν αποτελέσει συστηματικό αντικείμενο της κοινωνιοψυχολογικής έρευνας τα τελευταία 50 χρόνια.</span></div>
<div class="td-post-content" style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-top: 21px; padding-bottom: 16px;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #a64d79; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Οι</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> συνθήκες της μετανάστευσης και οι νοοτροπίες των Ελλήνων μεταναστών έχουν βέβαια διαφοροποιηθεί ριζικά σε σχέση με τα προηγούμενα μεταναστευτικά ρεύματα. Καταρχάς, έχει παρέλθει η εποχή που τα εμβάσματα των Ελλήνων μεταναστών και των ναυτικών στις οικογένειες τους επέτρεπαν τη βελτίωση της ζωής των αγροτικών και λαϊκών πληθυσμών της χώρας. Επίσης, πρέπει να θυμηθούμε ότι η αναχώρηση των μεταναστών με τα τραίνα και τα υπερωκεάνια για τις μεγάλες χώρες του δυτικού κόσμου ήταν για τους οικείους τους, συνώνυμη ενός «μικρού θανάτου» των ξενιτεμένων.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η αίσθηση του οριστικού αποχωρισμού, συνεπώς του πένθους, συνόδευε λοιπόν τα βιώματα της ξενιτιάς. Αυτό δείχνουν, άλλωστε, τα τραγούδια, η λογοτεχνία, ακόμα και ο κινηματογράφος, αν θυμηθούμε λόγου χάρη το τέλος της ταινίας «Μέχρι το πλοίο», του Δαμιανού ή το «Αμέρικα-Αμέρικα» του Καζάν. Αντίθετα σήμερα, στα διεθνή αεροδρόμια, με τους χιλιάδες υπερκινητικούς, βιαστικούς και μονίμως περιφερόμενους ταξιδιώτες, τα Goodbye δεν μοιάζουν καθόλου με τους αποχαιρετισμούς των μεταναστών στα λιμάνια και στους σιδηροδρομικούς σταθμούς του παρελθόντος.</span></div>
<h4 style="box-sizing: border-box; color: #111111; font-weight: 400; line-height: 29px; margin: 24px 0px 14px; text-align: center;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Σύγχρονοι μετανάστες</span></strong></h4>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Θα πρέπει λοιπόν να σημειώσουμε ότι τέσσερα είναι τα βασικά, ιστορικής φύσης στοιχεία που διαφοροποιούν τους σημερινούς Έλληνες μετανάστες προς τις δυτικές χώρες από εκείνους των προηγούμενων γενεών.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;">Πρώτον</strong>, στο κοινωνιοοικονομικό πεδίο, η ελληνική κοινωνία, παρά την οικονομική κρίση, παραμένει οικονομικά πιο εύρωστη από ότι στις αρχές ή στα μέσα του 20ου αιώνα, ενώ ο παραγωγικός παρασιτισμός και ο καταναλωτικός ευδαιμονισμός συνεχίζουν να χαρακτηρίζουν τις συλλογικές νοοτροπίες.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;">Δεύτερον</strong>, σε αντίθεση με τους μετανάστες των προηγούμενων δεκαετιών, το μεγαλύτερο ποσοστό όσων μεταναστεύουν σήμερα έχει από ισχυρά τυπικά προσόντα, πολλά εκ των οποίων έχουν αποκτηθεί όχι μόνον στην Ελλάδα, αλλά και στο εξωτερικό, μέσω σπουδών που χρηματοδοτήθηκαν από την ελληνική οικογένεια. Παραμένει δε ιδιαίτερο γνώρισμα της ελληνικής κοινωνίας ότι η οικογένεια των σύγχρονων μεταναστών, στο μέτρο που έχει ακόμα τις οικονομικές δυνατότητες, συνεχίζει να στηρίζει τα «παιδιά» της στην πορεία τους προς την ανεξαρτησία και την «ενηλικίωση», ακόμα και μετά το πέρας των προπτυχιακών και μεταπτυχιακών σπουδών, καθώς και κατά το διάστημα της αναζήτησης εργασίας.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τρίτον</strong>, στο πεδίο των συγκοινωνιών για μεγάλες αποστάσεις, πρέπει να υπογραμμισθεί η σημασία του εκδημοκρατισμού των μετακινήσεων με αεροπλάνο και η συρρίκνωση του χρόνου που απαιτείται για τα ταξίδια από την χώρα προέλευσης προς την χώρα υποδοχής και τανάπαλιν. Αυτό, μεταξύ άλλων, καθιστά την «θεραπεία της νοσταλγίας της πατρίδας» πολύ πιο εύκολη από ότι στο παρελθόν.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τέταρτον</strong>, στο πεδίο των τεχνικών της επικοινωνίας, η ανάπτυξη και η χρήση των νέων τεχνολογιών (διαδίκτυο, μέσα κοινωνικής δικτύωσης κλπ.) έχουν υποκαταστήσει την παλαιά, σαφώς πιο δύσκολη και ασύγχρονη μορφή επικοινωνίας, την αλληλογραφία. Εντούτοις, παρά τα φαινόμενα και παρά τους κατά δήλωση «κοσμοπολιτισμούς» των συγχρόνων Ελλήνων μεταναστών, λίγοι φαίνονται πραγματικά διατεθειμένοι να «ρίξουν μαύρη πέτρα πίσω τους».</span></div>
<h4 style="box-sizing: border-box; color: #111111; font-weight: 400; line-height: 29px; margin: 24px 0px 14px; text-align: center;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Συνθήκες ζωής</span></strong></h4>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Παρότι λοιπόν οι σημερινοί νέας ηλικίας μετανάστες έχουν, τυπικά τουλάχιστον, περισσότερα εφόδια για να προσαρμοστούν σε μια χώρα διαφορετική της καταγωγής τους, όπως η επάρκεια σε μια τουλάχιστον ξένη γλώσσα πέραν της μητρικής, παρότι διαθέτουν ακαδημαϊκά προσόντα και παρότι έχουν ταξιδέψει αρκετά κατά τη διάρκεια του βίου τους, βιώνουν συχνά τραυματικά την ιδέα, ή την προοπτική της μόνιμης εγκατάστασης και απασχόλησής τους στο εξωτερικό.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Αυτό που βιώνεται τραυματικά από τα άτομα δεν είναι πλέον τόσο ότι αποχωρίζονται τους οικείους και την οικογένειά τους, αλλά ότι οι συνθήκες καθημερινής ζωής στο εξωτερικό είναι συχνά, αν όχι πιο δύσκολες, σίγουρα πολύ διαφορετικές από τον ελληνικό (τουλάχιστον) τρόπο ζωής. Επίσης, στις περισσότερες χώρες του δυτικού κόσμου τα έξοδα διαβίωσης είναι περισσότερα, συγκριτικά με εκείνα στην Ελλάδα. Απαιτείται, λοιπόν, η εύρεση μιας εργασίας πλήρους απασχόλησης για να καλύψει κανείς τις βιοτικές του ανάγκες.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η εργασία αυτή, τουλάχιστον κατά το πρώτο διάστημα της προσαρμογής του ατόμου, μπορεί να είναι αναντίστοιχη όχι μόνο των τυπικών του προσόντων, αλλά και των προσδοκιών του, λόγω είτε της αυξημένης ανεργίας στις χώρες υποδοχής, είτε της αυξημένης προσφοράς εργασίας στον εκάστοτε τομέα απασχόλησης. Σε μια τέτοια περίπτωση αποτελεί πλήγμα στην αυτοεκτίμηση του εξειδικευμένου Έλληνα πολίτη που μεταναστεύει για λόγους εργασίας, το γεγονός ότι αναγκάζεται να συμβιβαστεί (έστω στα πρώτα επαγγελματικά του βήματα), με μια θέση εργασίας που ίσως δεν του αρέσει, δεν είναι αυτό που θα ήθελε να κάνει μελλοντικά και δεν θεωρεί ότι αντιπροσωπεύει την «αξία» του.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ενδεχομένως βέβαια, η εργασία αυτή θα του επιτρέψει αφενός να βιοπορίζεται, αφετέρου να οικοδομήσει μια κοινωνικό-οικονομική βάση, η οποία θα αποτελέσει εφαλτήριο στην αναζήτηση μιας επιθυμητής θέσης εργασίας στο μέλλον. Άρα, η διαχείριση εκ μέρους του ατόμου της μεταβατικής περιόδου μεταξύ της πρώτης εγκατάστασης σε μια χώρα ως ενεργό παραγωγικό μέλος της και της πλήρους προσαρμογής σε αυτήν, διαδραματίζει καθοριστικό ρόλο στην στάση του ατόμου απέναντι στον εαυτό του, στις επιλογές του και στην ζωή του.</span></div>
<h4 style="box-sizing: border-box; color: #111111; font-weight: 400; line-height: 29px; margin: 24px 0px 14px; text-align: center;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η γνώση της γλώσσας</span></strong></h4>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Προφανώς, σημαντικό παράγοντα επιτυχούς προσαρμογής είναι η αρκετά καλή γνώση της γλώσσας της χώρας, όπου καλείται κανείς να ζήσει και να εργαστεί. Πέραν της γνώσης της αγγλικής, η οποία είναι πλέον διεθνής γλώσσα, είναι πολύ σημαντικό για την προσαρμογή του ατόμου και κατ’ επέκταση για την αφομοίωσή του στην κουλτούρα του εγχώριου πληθυσμού, να μπορεί να συνεννοηθεί και να διεκπεραιώσει τις καθημερινές του δραστηριότητες στη γλώσσα της χώρας στην οποία ζει.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Αξίζει να σημειώσουμε ότι η γνώση της γλώσσας της χώρας στην οποία κάποιος ζει και εργάζεται τον βοηθά όχι μόνο να διευρύνει τις κοινωνικές του επαφές, αλλά και να αισθανθεί μεγαλύτερη οικειότητα στις κοινωνικές και διαπροσωπικές του σχέσεις, συνεπώς, να ενσωματωθεί πιο εύκολα στην εγχώρια κοινωνία.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Εκτός από κάποιες αντικειμενικές δυσκολίες που έχει η ζωή στο εξωτερικό, κάποιοι παράγοντες που επηρεάζουν αρνητικά πολλoύς από τους Έλληνες μετανάστες, όπως αναφέρονται από τους ίδιους είναι: α) οι καιρικές συνθήκες (μουντός καιρός κλπ.), β) η έλλειψη του οικογενειακού και του κοινωνικού περιβάλλοντος που είχαν στην Ελλάδα, γ) οι λιγότερες ευκαιρίες φτηνής ψυχαγωγίας.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ανάλογα με την προσωπικότητα και τον τρόπο ζωής του ατόμου, οι κοινωνικές συναναστροφές και η εύρεση νέων φίλων δεν είναι πάντα μια εύκολη διαδικασία, δεδομένου ότι ζει κανείς σε μια άλλη χώρα με ανθρώπους με διαφορετικές συνήθειες, διαφορετικά ήθη και έθιμα και άλλους κώδικες επικοινωνίας, οι οποίοι έχουν τον δικό τους κοινωνικό κύκλο και πιθανότατα δεν ενδιαφέρονται για καινούργιες γνωριμίες.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ως απόρροια μια τέτοιας απομόνωσης είναι τα συναισθήματα μοναξιάς που βιώνουν οι νέοι μετανάστες, τα οποία τους οδηγούν συχνά να αναπολούν την πατρίδα τους με μεγάλη νοσταλγία, κυρίως ως έναν τόπο όπου «περνούσαν καλά», συχνά καλύτερα από ότι στην ξένη χώρα (η λέξη «ξενιτιά» έχει πλέον διαγραφεί από το κοσμοπολίτικο λεξιλόγιο του συρμού).</span></div>
<h4 style="box-sizing: border-box; color: #111111; font-weight: 400; line-height: 29px; margin: 24px 0px 14px; text-align: center;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ψυχολογική υποστήριξη</span></strong></h4>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πρόκειται, ωστόσο, για την ίδια εκείνη πατρίδα που πολλοί από αυτούς τους -κατά φαντασία- κοσμοπολίτες προηγουμένως απαξίωναν. Πολλοί μετανάστες, στην προσπάθεια τους να αισθανθούν κάποια πολιτισμική οικειότητα, επιλέγουν να συναναστρέφονται βασικά με ομοεθνείς. Το γεγονός αυτό τους επιτρέπει να διαχειρίζονται εν μέρει τα συναισθήματα υπαρξιακού ή κοινωνιοπολιτισμικού κενού που βιώνουν. Από την άλλη μεριά, όμως, η επιλογή αυτή τους οδηγεί σε απομόνωση από το ευρύτερο εγχώριο κοινωνικό περιβάλλον και σε «γκετοποίηση». Με άλλα λόγια, κάνουν επιλογές αναγκαστικών συναναστροφών με άτομα που ενδεχομένως στη χώρα τους δεν θα διάλεγαν για παρέα τους.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η διαχείριση των ψυχολογικών συνεπειών της μετανάστευσης καθίσταται ακόμα δυσκολότερη, λόγω του ότι η συμβουλευτική και κατά μείζονα λόγω η ψυχολογική υποστήριξη είναι αποτελεσματικότερη όταν πραγματοποιείται στην μητρική γλώσσα του ατόμου. Στην πλειονότητα των ευρωπαϊκών τουλάχιστον χωρών δεν υπάρχουν επαρκείς δομές υποδοχής αιτημάτων ψυχολογικής υποστήριξης για Έλληνες μετανάστες.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Καθώς ο αριθμός των Ελλήνων που ζουν πλέον σε χώρα άλλη από την χώρα καταγωγής τους ολοένα και αυξάνεται, καθίσταται αναγκαίο να δημιουργηθούν οι δυνατότητες συμβουλευτικής και ψυχολογικής υποστήριξης, είτε δια ζώσης είτε εξ αποστάσεως με τη χρήση της τεχνολογίας, ώστε να καλυφθεί το αίτημα των Ελλήνων μεταναστών για βοήθεια και υποστήριξη στην μητρική τους γλώσσα.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: black; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">*Σε συνεργασία με την Αγγελική Καρύδη, Ψυχολόγο, MSc, Βιέννη Αυστρίας</span></div>
____________<br />
<a href="https://slpress.gr/koinonia/i-atheati-opsi-tis-metanasteysis-ellinon-epistimonon/">https://slpress.gr/koinonia/i-atheati-opsi-tis-metanasteysis-ellinon-epistimonon/</a></div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-51052631564308882392018-08-25T12:54:00.001-07:002018-08-25T12:54:02.429-07:00Λύτρας Νικηφόρος (1832-1904) "Επιστροφή από το πανηγύρι",<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_4hx" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARScyA60PQBMbc-xSbefQX74eoSQuuw0QXWTRiXqpDc0XIffwO-zNg2gQxWxJxe84uQ" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARScyA60PQBMbc-xSbefQX74eoSQuuw0QXWTRiXqpDc0XIffwO-zNg2gQxWxJxe84uQ%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?ref=nf&hc_ref=ARScyA60PQBMbc-xSbefQX74eoSQuuw0QXWTRiXqpDc0XIffwO-zNg2gQxWxJxe84uQ&__xts__%5B0%5D=68.ARDganrkqMZZ74Yn4B9zy3mAdR_SniT9LdrDKvmd3PfXHXSPn8bQDKfgDTO_d7EL59Bu7E7cJrf1Tsig8nTr5-043xe5jKKwhK-N_kQHvpY9fAcjFlul3ZFslvLKGY5eNw7qOO4ys6IkFYw2z0GBG17-UoSI0bG25hn51fg53paTXKogPTN-ZncXxqU&__tn__=%3C-R" id="js_4hy" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου / National Gallery" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/24993405_1172126736256621_2127347932148091044_n.jpg?_nc_cat=0&oh=4178d3d5261192439d2bb91a5619d536&oe=5C02FBDC" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_3np" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":"k"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQYajkfnh2m4WMeKzDx_S-EwpvVkFo3LuOjke659ZE9qsjcWDUcaEYzyb4vrxjgGPY" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=749913668477932&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARQYajkfnh2m4WMeKzDx_S-EwpvVkFo3LuOjke659ZE9qsjcWDUcaEYzyb4vrxjgGPY%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/nationalgalleryathens/?hc_ref=ARQYajkfnh2m4WMeKzDx_S-EwpvVkFo3LuOjke659ZE9qsjcWDUcaEYzyb4vrxjgGPY&fref=nf&__xts__%5B0%5D=68.ARDganrkqMZZ74Yn4B9zy3mAdR_SniT9LdrDKvmd3PfXHXSPn8bQDKfgDTO_d7EL59Bu7E7cJrf1Tsig8nTr5-043xe5jKKwhK-N_kQHvpY9fAcjFlul3ZFslvLKGY5eNw7qOO4ys6IkFYw2z0GBG17-UoSI0bG25hn51fg53paTXKogPTN-ZncXxqU&__tn__=kC-R" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Εθνική Πινακοθήκη - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτσου / National Gallery</a></span></span></h5>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div style="text-align: center;">
<img height="640" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p526x296/39899940_1372667996202493_8454313393241718784_o.jpg?_nc_cat=0&oh=f5522ef849f89ac76c2436e888b52eb5&oe=5BF8564A" width="416" /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<i>Λύτρας Νικηφόρος (1832-1904) "Επιστροφή από το πανηγύρι", </i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<i>π. 1865-1872, Συλλογή Ιδρύματος Ε. Κουτλίδη</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<i>Εκτίθεται, Εθνική Πινακοθήκη, Άλσος Ελληνικού Στρατου, Γουδή</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> Νικηφόρος Λύτρας θεωρείται ο θεμελιωτής της Σχολής του Μονάχου και ως καθηγητής στο Σχολείο των Τεχνών, όπου διορίστηκε το 1866, μετά την επιστροφή του από το Μόναχο, μόρφωσε γενιές Ελλήνων ζωγράφων.</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Ας δούμε μια χαρακτηριστική ηθογραφική σκηνή του Νικηφόρου Λύτρα. Μια οικογένεια, ο πατέρας, η μάνα και τα δυο τους παιδιά επιστρέφουν από ένα πανηγύρι στην Πεντέλη. Είναι χειμώνας, αφού τα δέντρα είναι γυμνά. Όλοι φορούν τις γιορτινές τοπικές φορεσιές τους. Ο πατέρας κάθεται πάνω στο γαϊδουράκι, που είναι στολισμένο με πλουμιστές κουβέρτες και παίζει το λαγούτο. Από το σαμάρι κρέμεται ένα φλασκί για το κρασί. Η μάνα ακολουθεί πεζή με το μικρότερο παιδί στους ώμους, το οποίο κρατάει ένα κουλούρι από το πανηγύρι. Το μεγαλύτερο αγόρι περπατά πλάι στη μητέρα και συνοδεύει τους ήχους του λαγούτου με τη φλογέρα του. Ένα χαρούμενο σκυλί προηγείται της συντροφιάς. Η εύθυμη συντροφιά κατηφορίζει από το λόφο και κατευθύνεται προς το θεατή. Αισθανόμαστε ότι σε λίγο θα βγουν από το κάδρο και θα μπουν στο δικό μας πραγματικό χώρο. Το κέφι τους μας το μεταδίδουν κι εμάς: τα ζωηρά χρώματα, άσπρα, κόκκινα, μαύρα και χρυσαφιά ταιριάζουν με τη χαρούμενη ατμόσφαιρα της σκηνής. Ο Νικηφόρος Λύτρας τη ζωγράφισε με πολύ μαεστρία και ακρίβεια, αποδίδοντας το χαρακτήρα και τα αισθήματα κάθε προσώπου.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">~~~~~~~</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<i>Lytras Nikephoros (1832-1904) "Return from the Fair",</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<i> ca 1865-1872, Ε. Koutlidis Foundation Collection</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<i>On view, National Gallery, Hellenic Army Park, Goudi</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>N</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ikephoros Lytras is considered as the founder of the Munich School. Appointed as Professor at the School of Arts in 1866, upon his return from Munich, he helped shape generations of Greek artists.</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Here is one of Nikephoros Lytras` characteristic genre paintings. A family – the father, the mother and their two children – are on their way back from a holiday on Mount Penteli. It is wintertime, as the trees are bare. Everyone is in their special holiday costume. The father is playing the lute, riding the donkey, which is decorated with colourful blankets. A wine flask hangs from the saddle. The mother follows on foot with her youngest child on her shoulders, a cookie from the feast in its hand. The eldest son walks by the mother, accompanying the lute with his flute. A gleeful dog is in front of them. The merry procession is climbing down the hill towards the viewer. It feels as if they were about to come out of the painting and enter our own living space. Their mood is contagious, and the vibrant colours, white, red, black and gold are in harmony with the joyous atmosphere of the scene. Nikiforos Lytras has masterfully and meticulously rendered it, capturing the character and mood of each figure.</div>
</div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3256673078153162958.post-16985139319242266492018-08-22T04:04:00.001-07:002018-08-22T04:04:16.960-07:00Έλληνας φοιτητής πρώτος στον Παγκόσμιο Διαγωνισμό Μαθηματικών<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #666666;"><span style="font-size: large;"><u>ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ</u></span></span><br /><br /><div style="text-align: center;">
<img border="0" height="298" src="https://1.bp.blogspot.com/-K1v53LZ9Deg/W3x6FhGfyKI/AAAAAAACMzk/CkKUX-rwjw0IuQlkbyjtSIBqYHPXO3lcgCLcBGAs/s400/ellinas-foititis-protos-ston-pagkosmio-diagonismo-mathimatikon.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
Ο Έλληνας φοιτητής του Μαθηματικού Τμήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών Γεώργιος Κοτσοβόλης, ξεχώρισε ανάμεσα σε 350 φοιτητές από όλο τον κόσμο.</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2156145954233069175" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<div dir="ltr" style="box-sizing: border-box;" trbidi="on">
<span style="background-color: white;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; transition-property: all;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="box-sizing: border-box; transition: all 0.3s ease 0s;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</a></span><div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-size: x-large;">Μία</span> ακόμη σημαντική διάκριση για τα ελληνικά πανεπιστήμια. Έλληνας φοιτητής του Μαθηματικού Τμήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο Γεώργιος Κοτσοβόλης, κατάφερε να κατακτήσει το χρυσό μετάλλιο <b style="box-sizing: border-box;">στον 25ο Μαθηματικό φοιτητικό διαγωνισμό IMC</b>(<b style="box-sizing: border-box;">International Mathematics Competition</b>) που διεξήχθη στα τέλη Ιουλίου στο Μπλαγκόεβγκραντ της Βουλγαρίας.</div>
</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Ο συγκεκριμένος διαγωνισμός διεξάγεται τα τελευταία 25 χρόνια σε χώρες της Βαλκανικής Χερσονήσου, ενώ τα τελευταία 9 χρόνια διεξάγεται στη Βουλγαρία.</div>
</div>
<b style="box-sizing: border-box; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="box-sizing: border-box;">Είναι η δεύτερη συνεχόμενη χρονιά που ο Έλληνας φοιτητής κατακτά το χρυσό μετάλλιο στον συγκεκριμένο διαγωνισμό, γεγονός μοναδικό στην ιστορία του ΕΚΠΑ</b>.</div>
</div>
</b><div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Πρόκειται για μια σημαντική επιτυχία η οποία έρχεται να προστεθεί σε σειρά επιτυχιών φοιτητών του Μαθηματικού Τμήματος και του Πανεπιστημίου Αθηνών σε παρόμοιους διαγωνισμούς.</div>
</div>
<b style="box-sizing: border-box; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="box-sizing: border-box;">Το International Mathematics Competition</b>, είναι ο μεγαλύτερος παγκόσμιος μαθηματικός διαγωνισμός για φοιτητές και οργανώνεται από το University College London.</div>
</div>
</b><div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Διεξάγεται από το 1994 με τη συμμετοχή κορυφαίων Πανεπιστημίων των ΗΠΑ και της Ευρώπης. Οι φοιτητές διαγωνίζονται δύο ημέρες σε 5 προβλήματα την ημέρα. Στο φετινό διαγωνισμό έλαβαν μέρος 350 φοιτητές. Οι φοιτητές του Τμήματος Μαθηματικών του Πανεπιστημίου Αθηνών συμμετέχουν από το ακαδημαϊκό έτος 2007-08, έχοντας σημαντικές επιτυχίες κάθε έτος.</div>
</div>
<b style="box-sizing: border-box; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<b style="box-sizing: border-box;">Αξίζει να σημειωθεί ότι τα έξοδα συμμετοχής του Γεώργιου Κοτσόβολη καλύφθηκαν από τον Δήμο Ν. Ιωνίας</b>.</div>
</div>
</b><div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
___________</div>
</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
Πηγή: <a href="http://www.tilestwra.com/ellinas-foititis-protos-ston-pagkosmio-diagonismo-mathimatikon/" style="box-sizing: border-box; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;" target="_blank">tilestwra.com</a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://myroniailias.blogspot.com/2018/08/blog-post_44.html"><span style="text-align: left;">https://myroniailias.blogspot.com/2018/08/blog-post_44.html</span><span style="font-family: "times new roman"; text-align: left;"> </span></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman"; text-align: left;"> ΜΥΡΩΝΕΙΑ </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; text-align: left;">ΗΛΕΙΑΣ // </span><span style="text-align: left;">21/8/2018</span></div>
</div>
</span></div>
</div>
</div>
Πάνος Αϊβαλήςhttp://www.blogger.com/profile/15456093112339383246noreply@blogger.com0